课程：

• 1、究竟如何评价演员辛芷蕾？
• 2、济宁十大最好玩的景点 济宁哪里有好玩的
• 3、李白写的关于写景的诗
• 4、朋友身体不好，她的母亲并不为她加强营养单做什么，并且做饭不讲卫生，弄得我朋友连着闹肚子
• 5、为父母做一件事 初二600字作文

究竟如何评价演员辛芷蕾？

辛芷蕾放在美女云集的明星堆里，没有漂亮可言，她的长相胜在辨识度高，辛芷蕾有着一张圆脸，看着有点撞脸宋慧乔，辛芷蕾五官不算惊艳，只要眼尾上翘，她那的丰满嘴唇，展现着既妩媚又性感，辛芷蕾属于第一眼石沉大海，但却是耐看型的人。

辛芷蕾出生于1986年，她的年龄和大多数当红小花旦年相仿，不同之处是她的演技比起同龄人略高，由于样貌不出众，辛芷蕾出道之初常年在电视剧里打酱油。

随着演技的见长，她开始在剧中饰演戏份比较重的配角，凭借出色的演技，如今辛芷蕾越发强大，她可以独当一面，在影视剧中出演大女主角色。

《恋爱先生》中辛芷蕾饰演渣男宋宁宇的老婆顾瑶，她得知老公出轨的那一段代入感很强，一副惨兮兮又神经质的样子，把一个家庭主妇诠释得淋漓尽致，她在剧中的情绪爆发很直接，让人如同感同身受一般。

面部表情等细节都把内心的情绪抒发了，她把顾瑶演活了！她把自身的情绪隐藏深处，眼神带着无奈和绝望，仿佛她就是婚姻中的失败者，辛芷蕾的眼神带着无奈和绝望。

辛芷蕾在《恋爱先生》中，把顾瑶这个角色的痛和恨演绎得丝丝入扣，观众对顾遥这个人物也产生了从同情到反感的感情变化，更有网友入戏太深直接迁怒辛芷蕾本人，这说明她的演技有过人之处。

《如懿传》中辛芷蕾饰演金玉妍，在乾隆还是王爷时金玉妍已经进入府邸，皇帝登基后她被册封为金贵人，她端庄娴雅容貌美艳娇嫩、但内心城府却极深，金玉妍在剧中是反派角色。

金玉妍处处与如懿为敌，多次挑起后宫纷争，并陷害多位妃嫔，辛芷蕾把异域风情的美丽演绎得很到位，特别是勾引皇上那一段，这样一个心狠手辣的女人在辛芷蕾的演绎下让人恨得牙痒痒。

心狠毒辣的金玉妍难免会让人连同辛芷蕾也讨厌，可当她香消玉殒之际，又被自己钟爱一生的王爷当作弃子之时，说出那句：下辈子要找个爱自己的阿里郎，不用再参与权利斗争时，她无助的眼神又惹得人万分心疼.

我认为，作为一个演员能把每一个角色演到极致已经就很好了。

济宁十大最好玩的景点 济宁哪里有好玩的

济宁市多山、多水、多圣人。文化底蕴深厚，是中华文明的重要发祥地和儒家文化发源地。始祖文化、孔孟文化、运河文化、水浒文化、佛教文化、李白文化、梁祝文化、汉碑汉画像石文化、山水文化等十大文化交相辉映，形成了“东文西武、南水北佛、中古运河”的旅游格局。 截止到2008年初，济宁市共有世界文化遗产1处，国家级重点文物保护单位19处，省级95处，市级167处，拥有国家历史文化名城2座，中国优秀旅游城市3座，山东省风景名胜区4处，4A级以上景区6处，其中明故城（三孔）旅游区是我国第一批5A级景区；国家级、省级工农业旅游示范点11处。

孔孟文化

以孔子诞生地曲阜和孟子诞生地邹城为主，代表景点有被称为中国书 曲阜孔庙

法艺术宝库的孔庙、“天下第一家”的孔府、世界上最大的家族墓地孔林被列入世界历史文化遗产。孔庙、孔府规模宏大，文物荟萃，是全国三大古建筑群之一，被联合国教科文组织命名为“世界文化遗产”。邹城代表景点有孟府、孟庙、孟林、孟母林。

运河文化

京杭大运河从济宁穿过，自元代开始，管理运河的最高衙门就设在济宁，因而，济宁被誉为“运河之都”作为国家运输动脉的运河，促进了济宁商品经济的繁荣，也孕育了济宁灿烂的运河文化。李白、杜甫在此携手漫游，饮酒赋诗；康熙、乾隆在此驻跸，题词作赋。 古运河 济宁城区的古运河

、太白楼、铁塔寺、声远楼、王母阁、东大寺、岱庄教堂等景点星罗棋布于济宁城区，各具特色。 汶上南旺镇为“运河之脊”，建有号称“北方都江堰”的水利工程—南旺分水工程，堪称世界水利史上的奇迹。“岛在湖中、运河穿岛而过” 南阳岛上的古镇为运河四大古镇之一，店铺林立，商业繁荣，街巷为青石铺地，民居为青砖灰瓦，古色古香，颇具文化品位，是展现古运河生态和民俗文化不可多得的载体。

始祖文化

文献记载，炎帝曾在曲阜建立国都，因而，济宁一带曾是炎帝部族活动的区域。《史记索隐 三皇本纪》载：“炎帝神农氏，姜姓……以火德王，故曰炎帝”，又说炎帝“初都陈，后居曲阜”。《帝王世纪》也说：“炎帝都于陈，又徙鲁”。陈即今河南睢阳县。有学者认为，炎帝徙都曲阜之后，因先后与蚩尤、黄帝部族作战，后败退西部，其部族也随之迁于姜水流域，成为姜姓的始祖。黄帝生于寿丘，寿丘即今曲阜城东旧县村。北宋真宗皇帝为了纪念“黄帝生于寿丘”，于祥符五年（1012年）下诏改曲阜县为仙源县，县城也迁往寿丘；并下圣旨，建起了1320楹的森森黄帝庙，名为“景灵宫”，以供春秋奉祀。

佛教文化

汶上县宝相寺太子灵踪塔塔宫出土的佛牙、舍利子等佛教圣物，震动了国内外 济宁 汶上宝相寺

佛教界，每年定期举行的汶上太子灵踪文化节享誉海外。中都博物馆、供奉殿、大雄宝殿、汶上县城市规划展览馆、礼佛大道等建筑气势宏伟。汶上县宝相寺景区为中国国家AAAA级景区。

水浒文化

水泊梁山因《水浒传》而闻名天下，忠义堂、断金亭、黑风口、水浒寨、一关、二关等景点构筑了梁山大寨的雄姿，宋江寨墙、扭头门、宋江井、疏财台、试刀石等遗迹诉说着英雄故事，左寨七英、双雄镇关、花荣射雁、逼上梁山等巨型石雕再现了当年好汉的风姿，大型唐三彩壁画《水浒英雄聚义图》、三十六天罡星雕像、大型摩崖石刻《水泊梁山记》并称当代三大水浒艺术珍品。

梁祝文化

梁祝故里在今微山县马坡一带，郭沫若根据清人焦循《剧说》中有“嘉祥县有祝英台墓碣文，为明人刻石”的记录，曾派员来济宁嘉祥了解情况，但因《剧说》中所记的祝英台墓地点不准确，故未找到。值得一提的是，当时尚未设置微山县，今墓碑所在地属济宁县与邹县交界带。1952年，修浚白马河工程中，梁祝墓碑始见天日，并由山东省文物管理处在当地保存。1976年，大搞农田基本建设时，梁祝墓碑再次被深埋地下。直到20世纪90年代，才又一次复出。梁祝墓碑立于明正德十一年（公元1516年）。可以说今微山马坡——邹城峄山一带就是上演这幕中外闻名的爱情悲剧的舞台。由于梁祝故事与生具有的平民性质，主人翁不可能载入正史，这就决定了它在民间流传的历史命运。因而，对其真实的发源地长期以来语焉不详。[1] 济宁 水泊梁山

山水文化

济宁 微山湖生态区

微山湖是我国北方最大的淡水湖，总面积1260平方公里。每年盛夏，湖中数十万亩荷花竞相开放。古朴的民风，错落有致的民居，以船代步的叶叶小舟，千顷荷花与蓝天、碧水、野鸭、苇草，形成天然的水上游乐园，成为度假休闲的绝妙去处。邹城有天下第一奇山——峄山，北衍泰山之灵秀，东引凤凰诸峰，西瞰微湖烟波。它以岩石迭垒，幽洞玲珑，集泰山之雄、黄山之奇，华山之险于一身的独特个性，与五岳之首的泰山斗美，故有“岱南奇观”之称。

北湖省级风景旅游度假区

北湖风光

北湖位于济宁市区南6公里处，集游乐、休闲、度假、水上运动、养殖于一体，是山东省新兴的旅游观光胜地，被誉为鲁南大地上的一颗明珠。1996年被山东省人民政府批准为省级旅游度假区。 北湖水面面积相当于杭州西湖的四倍，水面宽阔，空气清新、气候宜人。盛夏时节，万亩荷花竟相开放，一派“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的迷人景色。 自1992年起，连续多年举办荷花盛会，海内外宾朋云聚于此，观湖赏荷、泛舟垂钓。

尼山省级文化旅游度假区

度假区位于曲阜市、邹城市和泗水县交界处，距曲阜市区仅20公里，距日东高速公路、京沪高速公路出口仅7公里，地理位置优越，交通便捷。尼山是先师孔子的诞生地，历史独有，文化独具，资源独占，地位独享。尼山拥有多处反映孔子生平和文化的遗迹，其中近千年历史的尼山孔庙和书院是国家级重点文物保护单位。此外，还有夫子洞、孔子圣水湖、颜母祠、智源溪、扳倒井等众多的历史遗迹和人文景观。尼山层峦叠嶂，林木茂密，有“天然氧吧”的美誉。尼山孔子圣水湖，储水量约1.12亿立方米，烟波浩渺的水面与连绵起伏的山峦交相辉映。尼山物产丰富，农产品、水产品等绿色天然，手工制品特色浓郁，农家乐修学游、民俗体验等项目蓬勃兴起。

天下汉碑半济宁

济宁是发现和保存汉代碑刻最多的地区之一，数量多，价值高。目前，已知的汉碑刻石藏量多达40种，其中汉碑21种，刻石19种，主要收藏于济宁汉碑和任城王墓、曲阜孔庙、邹城孟庙、嘉祥武氏祠。一个地区发现和保存这么多两汉碑刻，在全国是绝无仅有的，堪称中国之最。

编辑本段旅游节庆活动

中国国际孔子文化节（曲阜）——中国十大旅游节庆活动之一 中华母亲文化节（邹城）峄山古庙会（邹城）峄阳之春桃花节（邹城）中国国际水浒文化节（梁山） 中国孝贤文化节（鱼台）中国诚信文化节（金乡）中国石雕艺术节（嘉祥）中国太子灵踪文化节（汶上） 微山湖荷花节（微山）桃花节（泗水）中国国际大蒜节（金乡）

编辑本段古济宁八景

古济宁即是现济宁市辖区范围。

铁塔清梵

“铁塔清梵”指的是济宁的铁塔寺，位于现济宁市区铁塔寺街路北。铁塔寺，原名崇觉寺，是任城最早的佛教释迦禅寺。寺内建有铁塔、声远楼及殿宇房舍。这一古刹，1988年被国务院列为全国重点文物保护单位。 整个铁塔，构铸严谨，浑然挺拔，巍然矗立，壮观异常，充分显示我国古代的冶炼技术、建筑工艺的高度水平和劳动人民的创造才能，是我国珍贵的范铁艺术遗产。1973年国家拨款进行了大修，校正倾斜，补铸铁件，使之恢复了它的壮丽雄姿。

太白晚眺

太白楼位于济宁市区古运河北岸，太白楼路中段路北。太白楼即“太白酒楼”，是唐代贺兰氏经营的酒楼，原址坐落在古任城东门里（今小闸口附近）。唐代伟大诗人李白于唐玄宗开元二十四年（736年）同夫人许氏及女儿平阳由湖北安陆移家至任城（济宁），居住在酒楼之前，“常在酒搂日与同志荒宴”。李白去世近百年时，唐懿宗咸通二年（861年），吴兴人沈光过济宁时为该楼篆书“太白酒楼”匾额，作《李翰林酒楼记》一文，从此“太白酒楼”成名并传颂于后世。宋、金、元代对该楼都进行过重建和修葺。元世祖至元十九年（1282年）开凿济州河时，任城城池北移今址，明代初期城墙易土为砖。明洪武二十四年（1591年） ，济宁左卫指挥使狄崇重建太白楼，以“谪仙”的寓意，依原楼的样式，移迁于南门城楼东城墙之上（就是现今的地址），并将“酒”字去掉，更名为“太白楼”，留传至今。太白楼建在三丈八尺高的城墙上，坐北朝南，十间两层，斗拱飞檐，雄伟壮观，系古楼阁式建筑。上有李白塑像，碑碣林立，楼门向西，环以围墙。600多年来，由于长年失修和历次战争，遭到一定破坏。解放初在原址上重建。现在太白搂仍坐北朝南，面宽7间，东西长80米，南北进深13米，高15米，楼体为两层重檐歇山式建筑，青砖灰瓦，朱栏游廊环绕，占地4000多千方米。二层檐下高悬一楷书匾额，上书“太白搂”三字。四周院内，松柏掩映，花木扶疏，方砖铺地，花墙环绕，台阶曲折，古朴典雅。楼上正厅北壁上方镶有明代人所书“诗酒英豪”四个大字石刻，字体丰硕，道劲豪放；下嵌着李白、杜甫、贺知章全身阴线镌刻的“三公画像石”，李白居中，杜甫在左，贺知章在右，线条流畅，体态浪漫，风流典雅。太白楼名传于世千余载，现为山东省重点文物保护单位。

墨华泉碧

“墨华泉碧”这一景观指的就是济宁浣笔泉这一独树一帜的园林建筑。　据《济宁直隶州志》记载：“浣笔泉”原名“墨华亭”，始建于明嘉靖五年（1526年），由主事白旆在泉旁建一亭，以供宾客游览观光，凭吊古人。到了明万历二十六年（1598年），主事胡瓒重修，浚泉池，砌石栏，建方亭，植柳竹，泉上榜书“墨华”，从此才有了“墨华亭”或“墨华泉”之称。同时，还于泉北筑堂三楹，以祀李白、贺知章二贤。故而明代文人潘承念在《墨华泉碧》一诗中曰：“何如一勺墨泉水，天宝年来流到今。”以后，明末清初曾多次重修，到乾隆十五年（1750年）知州席恒轩捐资修葺，在堂房旁边增建配厅、中筑门，并开凿了方、圆二池，皆曰“浣笔”，自此，“墨华亭”更名为“浣笔泉”。浣笔泉在发展中逐渐形成了一座规模宏伟，楼、堂、亭、池、桥为一体的园林建筑，成为流水潺潺、花木扶疏、柳荫竹翠、风光绮丽的名胜游览之地。新中国成立后，又先后进行了两次整修，在原址上凿池筑亭，修建正堂，种植花木翠竹，使浣笔泉以新的面貌迎接游人观光。1986年，济宁市人民政府公布“浣笔泉”为市重点文物保护单位。

凤台夕照

“凤台夕照”这一景观是说站在凤凰台上“每逢清明、白露节，日夕时，日影照北城；芒种、小暑节，日影照南城。” 凤凰台位于济宁市西北凤凰台村，京杭大运河北岸不远处。《济宁县志》记载：“凤凰台距城八里，周一百四步，台二层，上层高三、四丈，下层二丈奇，上锐下宽”。《济宁胜迹概览》记载：凤凰台是“以商代为主的典型遗址”，历史悠久，文化内涵丰富，早在商周时期，这里即现中华文明之光。据文载：“任、宿、须句，风姓也，实司太昊有济之祀。”济宁古为任城，乃四个风（风、凤古代相通）姓古国之一，凤凰台即“太昊祭祀台”，就是祭祀先皇始祖伏羲的地方，此台坐南朝北，正面为三层，其余三面皆为二层，台高11.5米，底面4241平方米，顶面1341平方米，地阔上窄逐层递减，北有石阶可至顶端，周围皆用砖石垒砌，中为夯土而成，西南亦有不砌台阶曲径而上，可通顶部。凤凰台历经四千多年保存下来，是一宝贵遗产，目前已动工修复，以恢复其原貌，1985年济宁市人民政府公布为济宁重点文物保护单位。

灌冢晴烟

“灌冢”就是汉朝大将军灌婴的墓，位于济宁市东边西灌村北250米处，“灌冢晴烟”是说在阳春三月里，天气晴朗，微风拂过，灌婴的墓地上空会有白色烟气覆盖着，是一道奇异景观。这个传说。一直流传至今。 “灌冢晴烟”是一种春天地气上升形成的美丽的自然景观，多少年来为人们所赞叹。清代文人王清有七绝诗《过灌冢》：碚项兴刘莫大功，当时谁不论英雄。西风荒冢麒麟老，禾黍离离落照中。 目前，灌婴墓地虽夷为平地，享殿毁于早年，碑石遭到破坏，树木被砍伐一光，但地表以下墓地尚完好无缺，乃有十分重要的保护价值。所以，1985年济宁市人民政府公布为市级重点文物保护单位。

南池荷净

“南池”就是指“王母阁”，原名“古南池”，建于唐代开元、天宝年间（713——756年），面积400余亩，位于现在济宁市城南王母阁路西侧。据《济宁直隶州志》记载：“王母阁在南关外，周围皆水，一阜屹然中立……，取西望瑶池，东降王母之意，遂以名阁。”《济宁县志》记载：“古南池在城南三里许小南门外，小南门即故城也。旧有杜文公祠，祀李白、杜甫、贺知章三人。后从州人李毓恒议，并祀许主簿。”由此可见，在盛唐时期，这里是济宁州一游览胜地，特别是到了夏天，满池白莲荷花，阵阵清香，空气新鲜，天地纯净，令人心旷神怡。“南池荷净”这一景观就是来源于此。明、清时代的南池又进行了大规模修建，不仅风景宜人，而且楼阁耸起，曲槛回廊，花木昌茂，松竹交翠。池中有四岛，即王母阁岛、北坛岛、南坛岛、池心岛。岛上建有王母阁、玉皇庙，还有濯缨亭、君子亭、观荷亭、观澜亭等。历代诗人、名流多会于此，吟诗题赋。唐代大诗人杜甫开元二十五年（737年），同任城许主簿游南池留有著名诗篇。 清朝皇帝康熙、乾隆南巡，驻跸济宁，也到南池游览，康熙御笔题写“王母阁”，乾隆御笔题写了杜甫游南池的诗篇。王母阁建成后，还吸引了无数的善男信女前来烧香拜佛。每年农历三月三蟠桃会，周围百多里的人们前来进香， 南池更是香烟缭绕。灯火辉煌，人山人海，热闹非凡。1928年，在北伐战火中王母阁不幸被毁。1958年8月，济于市人民政府决定在南池内建设鱼种场，挖池养鱼、植荷、栽蒲。现在，济宁市正在扩建南池公园，“南池荷净”盛景的恢复已为期不远。

西苇渔歌

所谓“西苇渔歌”是一道美丽的自然景观，它位于济宁市西，现在任城区安居镇的汪营、胡营、刘营三村东边和西五里营村西边环抱区内，也就是原来的马场湖。据《济宁市郊区水利志》记载：1283年（元世祖至二十年），开挖由济宁至安山入济水（大清河）济州河，沟通济、泗以便漕运。1441年（明成祖永乐九年），再开会通河（元代称会通河和济州河，明代通称会通河）。由于“蜀山湖弃水，经湖东冯家坝滚入济宁西部的沿运河洼地形成马场湖”。《济宁直隶州续志》也记载：马场湖在州西十里，周约44里，水域540顷。当时，人们在这广阔水乡，植苇栽蒲，养鱼喂鸡。微风吹来，湖水荡起阵阵涟漪，芦苇摇摆起柔软的身躯，好像在轻歌曼舞；特别是红阳西下时，烟波浩渺，渔歌阵阵，真乃是人间美景也，所以人们也称这里为济宁“西湖”。明代崇祯年间，安居出了个徐标，做了兵部尚书，回家祭祖，畅游马场湖，兴致大发，写下了有名的《安居西湖记》，充分描述了马场湖西苇渔歌的风光景致。

获麟晚渡

“获麟晚渡”这一历史景观，是指位于济宁市城北四十华里有“二济宁”之盛誉的长沟“获麟晚渡”（今任城区长沟镇获麟今谐音回林村）晚上的繁华景象。据传说，春秋时期，孔子时任中都（现在汶上县）宰时，到长沟附近狩猎，捕获麒麟一对，因此，该地得名“获麟村”，现在名叫“回林街”。“获麟晚渡”还因“两山夹一庙”、“掉龙碑”、“黑风口”而名噪一时。所谓“两山夹一庙”、“两山”指的是获麟村内两个古老破屋的残垣断壁的山墙，中间野草丛生，槐柳争荫，狐兔争穴，鸟雀穿梭。自有一番天然野趣。“一庙”是指在两堵山墙间的“获麟观音庙”，明代兴建，清代重修，正殿三楹，硬山式建筑，殿内壁画辉煌，彩绘斑斓，外墙有明清石刻四块。（现在此庙还存在，但已破烂不堪，残垣断壁，殿内的壁画依稀可辨）。庙前有明代获麟修河碑和掉龙碑斜矗（现残存在村内）。

编辑本段特产怪绝 品种齐全

济宁的地方特产非常有名，有玉堂酱园、济宁“三大怪”、鲁锦、彩印花布、楷雕、石雕、碑帖、尼山砚、曲阜香稻、园林花木、柳编、小尾寒羊、鲁西黄牛、微山湖四鼻孔鲤鱼、微山湖松花蛋、微山湖鳖鱼、微山湖菱香酒等。济宁有歌谣：“济宁三大怪，红心萝卜四季卖，蜗牛是好菜，鲜莲蓬争着买。”其中，著名的农牧渔果土特产有曲阜香稻、鱼台"鱼农一号"水稻、金乡金谷小米、嘉祥红皮蒜、白菊花、细毛长山药、金乡白皮蒜、红皮蒜、汶上大荸荠、鲁西黄牛、青山羊、嘉祥大蒲莲猪、泗水裘皮羊、济宁百日鸡、微山麻鸭、南四湖四鼻孔鲤鱼、芡实米、菰、苇、莲藕、湖菱等；著名手工制工艺品有：嘉祥鲁锦、彩印花布、曲阜楷雕、碑帖、尼山砚、泗水鲁柘砚、柘沟土陶、济宁路青猾皮等。曲阜盛产的曲阜香稻、果旦杏、矿泉水被誉为“曲阜三宝”；生产的孔府家酒、楷雕如意、全毛地毯、龙头手杖和尼山石砚被誉为“鲁中五绝”。

玉堂酱园

中华老字号，被誉为“京省驰名，味压江南”，其菜品口感咸香，种类众多，老少皆宜，携带方便。菜品不同，价格不一。

长沟葡萄

真正的长沟葡萄成熟后呈紫红色、皮薄、肉厚、酸甜可口，香溢齐鲁大地；被评为“国家葡萄产业技术体系栽培与质量控制示范基地”。

金乡大蒜

享有“世界大蒜看中国，中国大蒜看金乡”的称号。

嘉祥鲁锦

鲁锦是鲁西南民间织锦的简称，系鲁西南地区民间的棉织花布（粗布），因织工精细、绚丽多彩极似织锦而于1985年被山东省工艺美术研究所定名为“鲁西南织锦”，简称“鲁锦”。

曲阜楷雕

曲阜特有的工艺产品，与尼山砚、琉璃瓦、绢花并称为曲阜的四大传统工艺，又与碑帖、尼山砚并称曲阜“三宝”。楷雕的原料名楷木，是孔林特有的名木，相传是孔子的弟子子贡庐墓时从南方带进孔林。

金谷小米

金乡培育的小米，是明清两代贡品，位居中华“四大名米”之首，被载入《辞海》，1996年被农业部命名为“中国金谷之乡”。

融南汇北 风味小吃

小吃历史悠久，全省出名，以面食、菜肴居多，选料广而精，制作严且细，花色繁多，档次分明，制法全面，各味兼备，既有鲜明的北方特色，又具浓郁的本地风味。由于明清两代济宁城为重要漕运枢纽，舟车商贾萃集，五方人民杂处，使小吃得以汲取南北之长，形成自己的特点。代表小吃有甏肉干饭等。

李白写的关于写景的诗

1、《秋下荆门》

李白

霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。

此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中。

《秋下荆门》与五律《渡荆门送别》，是李白现存的出川后最早的作品。“荆门”，在湖北宜昌与宜都之间的长江南岸，与北岸之虎牙山对峙如门，为楚之西塞。“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”，李白的《峨眉山月歌》连用了四个地名，仍使人觉得气韵流转。此诗虽用了两个典故，也令人感到如盐之入水。李白在此既以“挂秋风”之“秋”点明题目，“布帆无恙”也表现了他一往无前的豪情。

2、《望庐山瀑布二首》

李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天！

全诗从“遥看”着眼与着笔，乃远距离而非近距离。在日光的照射下，蒸腾的水汽化为紫色的烟雾，这是全诗的布景也是瀑布的背景。然后是瀑布出场，“遥看”二字点明题中之“望”。诗人的《望庐山瀑布》（其一）是五古，其中的“挂流三百丈，喷壑数十里。欻如飞电来，隐若白虹起”，对瀑布已描绘得很精彩了，但仍不及此诗后两句比喻之独创，气势之飞动，神韵之浪漫。李白高唱在前，后人写瀑布，往往离不开白练与银河之喻。

3、《秋登宣城谢脁北楼》

李白

江城如画里，山晚望晴空。

两水夹明镜，双桥落彩虹。

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

谁念北楼上，临风怀谢公。

李白与杜甫是唐代诗国天空的双子星座，他们辉耀的是永恒的光芒。“尺有所短，寸有所长”，这是司马迁所说而为后世所习用的名言，虽然李白五、七言绝句的数量与质量远在杜甫之上，但五、七言律诗的成就却也远不及杜甫，尤其是篇数仅寥寥数首的七律。他的五律整体成就虽说也不如杜甫，单篇或者说单挑，却足可抗衡。如《秋登宣城谢朓北楼》即是。

4、《独坐敬亭山》

李白

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

题目标明“独坐”，全诗表现的就是诗人向纯净的大自然寻求精神寄托的遗世独立之意。诗的构图是上天下地，诗的中心是作者与敬亭山。“众鸟”与“孤云”对举成文，鸟“尽”云“闲”，说明天地之间一片岑寂，只剩下了“独坐”的诗人自己。然而，诗人还要进一步申说和表现自己的孤独，但他却不从正面着笔，而移情于无知无觉的青山，青山和他竟然“相看两不厌”，如此从侧面烘托，更显愤世与孤独之深！

5、《陪侍郎叔游洞庭醉后》

李白

刬却君山好，平铺湘水流。

巴陵无限酒，醉杀洞庭秋！

当此之时也，触犯宦官李辅国而横遭诬陷贬为岭南尉的族叔李晔，因直言进谏贬为岳州司马的贾至，均不期而至岳阳，相逢在李白的生命的斜阳里。他们同游洞庭，相互唱和。李白本来就有一肚子的牢骚与愤懑，何况有同是天涯沦落人的友情的鼓舞，又何况在百年三万六千日日日须倾三百杯的酒精煽动之下？他要铲平君山，让湘水安流，让一湖秋水都变成醉杀愁人的美酒，真是酒气冲天、怨气冲天、豪气也冲天。

6、《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》

李白

南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。

且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。

岳阳与洞庭何幸，大诗人李白数度光临，为它们写下了许多不朽的诗篇。“南湖”一诗是五首之二。一般注家将南湖释为“洞庭湖”，虽无大错，却不准确。洞庭湖之子的南湖，是今日岳阳南郊与洞庭湖相通的一处浩大湖泊。远古时它流溢着乳香的名字叫“雍浥”，后来又名“湖”，因在岳阳城之南，所以“南湖”就成了她通用的芳名。秋月之夜的南湖，水天澄明，无烟无雾。“耐可”为怎能、安得之意，诗人忽发奇想：怎么能划向水天相接之处而直上青天呢？真是豪情壮采，不减当年。

朋友身体不好，她的母亲并不为她加强营养单做什么，并且做饭不讲卫生，弄得我朋友连着闹肚子

身体发肤，受之父母。如果没有我的爸爸妈妈，就不会有现在的我。

父母为了我，操尽了心。舍不得吃，舍不得用，也要给我吃好的，穿好的。为了我能成材，花大量的钱财给我上各种补习班。

看看日历，2005年了，再过几个月我就满14岁，就是名副其实的小大人了。14年来，父母对我无微不至的照顾与呵护，已经不是能用语言可以形容的。今年的春节，我比赛获得的奖金和平时写文章的稿费不是个小数目了，所以我决定，为爸爸妈妈做点什么。

我妈有精神衰弱症，天天失眠。所以我决定帮她买一个助眠器。可是，设想跟现实往往是有差别的。我到了商场，看了助眠器的价钱。天啊!699元!摸摸我扁扁的荷包……唉，虽然说买完了还是绰绰有余，但是，这个“余”也太少了吧?1块?!不管了!为了我亲爱的母亲!我买了!!

我一回到家，马上向妈妈展示我的“丰功伟绩”。妈妈见了我精心包好的东西，再瞧瞧我的一脸神秘的，好奇地打开了盒子。

一阵短暂的沉默……

“一定……很贵吧。”我怎么突然觉得妈妈的声音有点颤抖?

“不贵不贵，只要你能睡好觉，精神好，就达到目标了!”唉，当然不能告诉妈妈这是花光了我的老本的啦，不然她一定很伤心的，她知道我赚这些钱不容易啊。

“傻孩子……”妈妈别过脸，我看不到她的表情，可是，声音却更低了 之以情，晓之以理。呵呵!!

“谢谢。”妈妈终于转过脸，果然看见了泪痕，不过这时她笑得好开心哦!

晚上，每个人都睡了，可我还偷偷开着灯，正写什么……

第二天早上，母亲在包了看到了一封信。看完后，拿在手上，微笑散开。

只见信的结尾，有一个小小的爱心，和一句平凡却又感性的话。

“妈妈，我爱你!”

一直以来，都是父母为孩子操劳，丝毫都不计较地任劳任怨，本能地付出， 可是年少的我们习以为常之后，便心安理得地享受父母的呵护，忘了其实自己，也应该去做些什么。这次长假，正好给了我好好孝顺父母的机会。

一开始，并不知道该做些什么。有些涉及资金方面的问题，自从曾经丢失过一笔钱之后，老妈在金钱方面就对我起了戒心，不到万不得已绝对不让我碰钱，因此，我也不可能在此方面有所建树;至于添购家庭用品方面，大到家电、小到蔬菜，我总是学不会老妈的“挑三拣四”，更别提什么“货比三家”了，看到什么就立即交易，挨了几次训后，我再也不敢“主动请缨:当采购员了;倒是家务方面，我可以尽力，拖拖地、擦擦桌子，总不会做不到吧。说干就干，我拎其拖把就挥舞起来。别看这是件小事，过不多久就开始腰酸背痛了，肚子还响了起来。看看表，12点左右了，也难怪。午饭时间到了，放下拖把，准备叫老妈起来下厨。推开门，l老妈正在被窝里睡着，想起今天早上，她一直叫唤”不舒服“，估计这会儿正难受呢。见状，不由得一阵心酸，“该不会这段时间累狠了吧。”边想边退出房来，撸起袖子，下定决心:“我来做一餐饭孝敬妈妈吧!”

迈着坚定的步伐进了厨房，不多久就这坚定就变成了犹豫不决，“该做什么菜好呢?”似乎无从下手。拉开冰箱，有一碗肉，还有几块豆腐干，马上计上心来。先将解冻的肉切成小块，这耗费了不少时间，生怕肉太厚，不好煮熟，于是反复剁，虽然技术不怎么样。但还是完成了这一项。接下来是切豆腐干，这个简单，豆腐块儿反方方正正，及回合的到期刀落就将它们切成了条状。再学着老妈平常的样子，准备好几片生姜、几颗红得诱人的的辣椒，食材算是就绪了。最后一步，也是最后的考验------下锅，就要拉开序幕了。即使是平常极少下厨的人，看总是看过的，因此，最基本的常识也还是懂的，一些简单菜系，相信难不倒我。

首先是倒油。因为常看到有人被油溅到的痛苦表情，心里不免有些犹豫，但若是我再不动手，火苗就快将锅底给烧没了，于是我心一横，将油泼进锅里。“哗”的几声响，并没有油飞溅到身上，不错，运气可嘉。等油在锅里翻腾一阵子后，将瘦肉放入锅里，引起了一场不小的骚动，“哗啦哗啦”直响，我使劲翻炒几下，锅内才平静下来，看到肉的颜色渐渐起了变化，我才想起还有佐料没有添进去。匆忙将生姜和辣椒倒进去，一阵刺鼻的香味弥漫在厨房里。革命尚未成功，我继续努力，最后剩下的豆腐干，也终于被我丢进了锅里。菜已经在锅里折腾了好久，但生怕他们不熟的我一等再等，直到豆腐干都开始粘锅了，我才急急忙忙将菜捞出来。然后，侥幸老妈想用我的劳动成果。

因为毕竟没有多少经验，所以成品难以达到“美味”这一标准，勉勉强强裹着饭一起吞下去还没问题，但老妈还是不住地称赞，我看得到，她的脸上写满了喜悦，还有，欣慰。我知道，不管味道如何，她一定会这么做。

父母都习惯了付出，一旦从子女那得到什么就会受宠若惊，感激万分，但真正应该感激的是作为子女的我们。为我们操劳、受累的父母已经付出太多太多，我们真的，真的应该怀着感恩的心，去回报父母。不需要豪言壮举，一杯暖暖的茶、一个关切的眼神，重要的，是用带着爱的那颗感恩之心，去温暖父母，这，就足够了。

今天，我一翻日历。呵，已经五月五号了，前几天老师布置了一个特殊的作业，让我们为父母做一件事。做什么事呢?我不禁沉思起来。忽然一个念头在我的脑子里一闪而过，对了，就帮父母洗脚吧!

我盼啊盼，终于盼到了晚上，妈妈下班了，她一进门，我赶忙让她坐到沙发上，并端起事先准备好的一盆水。“干什么?”妈妈满脸疑惑地问我。“给您洗脚啊。”我漫不经心地回答到。说完，便帮妈妈把袜子脱下来，把脚放进水盆里去。谁知，妈妈的脚尖刚一触到水便“嗖”的一下子缩了回去。怎么回事?我满腹疑问。便用手指试了试水。啊，真烫!这水的温度能把手上的皮给烫下来!哎呀，我真糊涂，怎么给妈妈洗脚前不试试水的温度呢?于是，我对妈妈说:“对不起，妈，我再去给您添点儿凉水。”妈妈点了点头。于是我便端起盆子来到水龙头上接了点凉水。这回我可长记性了，用手试了试水。嗯，正好。于是我把水给妈妈端去，并把妈妈的脚重新放到水盆里，给妈妈洗起脚来。妈妈背靠在沙发上，眯着眼，一副很享受的样子。洗完了，我刚要把水盆端走。妈妈说了句:“有个女儿真好。”听了这句话，一种酸涩的感觉涌上我的心头:爸爸妈妈成天外出工作挣钱养家，十分辛苦。我不但不体谅他们，有时还跟他们闹别扭，耍脾气。还把关爱他们当成了一项机械活动。想到这里，我真是羞愧万分，恨不得找个缝钻进去。正当我想着，妈妈叫我的声音把我从沉思中拉了回来，我为了弥补过去的过失，到厨房用心的泡了一杯热茶给妈妈。

朋友，其实父母不需要你用多大的成就来回报他们，只要你平时对他们付出一点一滴的关爱，他们便欣慰、满足了。既然我们小小的关爱就能让父母开心，那么我们何不从现在开始关爱、体贴父母呢?

今天，是3月8日妇女节，我准备在今天为妈妈做一件非常有意义的事。你知道是什么事情吗?接下来我就告诉你。

我今天为妈妈做了一顿饭，我给这顿饭取名叫真心。因为这是我用心做出来的，我想妈妈一定会喜欢的，也以定会很好吃。

到煮饭时间了，我迫不及待的拿起围裙带上，奔进厨房准备好我煮饭的材料:盐、酱油、醋、菜、肉、米饭等。。。。。。第一步，先煮米饭，把米淘了，放入电饭煲里，完成。第二步，切菜，我想切菜一定要切出花样来炒出来菜好看，把南瓜切成丝，拿起刀一下、两下，，，“啊!切到手了。”

妈妈听到了声音，急忙跑进来，“哎呀!谁叫你切菜的，现在切到了手。”我说“我没事”把伤口拿给妈妈看，是划破了以点皮，妈妈才放心。我继续忍着痛切菜。。。。切好了菜。开始炒了轻轻加一点油，菜放进去。。。。。 漫长的时间过去了，菜也出来了，但是我想就这样端上桌有点不合适，还差哪一步呢?对了!摆样子。拿起筷子这个放这里，那个又该放那里，这个摆成一朵花 ，那个又摆成扇贝 。。。。。。。终于好了，摆上桌，我看了看时间，这顿饭花了两个小时才做成这时间也太长了啊，“妈妈，吃饭了”，“怎么样?”妈妈露出了会心的微笑，哈哈，我太高兴了，虽然我割伤了我的手，虽然我摆盘时手烫伤了手，虽然时间长了一些，但是我获得了妈妈的认可，获得了她的微笑，获得了快乐。

很想给老爸老妈洗洗脚,这虽然是件非常小的事情,作为父母的他们是想得到孩子们这种爱的,要懂得感恩,有时间多陪陪他们,你想为父母做的一件事是什么呢?

如果你在一个平凡的家庭长大, 如果你的父母还健在，不管你有没有和他们同住-- 如果有一天，你发现厨房不再像以前那样整洁; 如果有一天，你发现家中的碗筷好象没洗干净; 如果有一天，你发现母亲的锅子不再雪亮。

如果有一天，你发现父亲的花草树木已渐荒废;如果有一天，你发现家中的地板衣柜经常沾满灰尘; 如果有一天，你发现母亲煮的菜太咸太难吃; 如果有一天，你发现父母经常忘记关煤气; 如果有一天，你发现老父老母的一些习惯不再是习惯时，就像他们不再想要天天洗澡时。

如果有一天，你发现父母不再爱吃青脆的果蔬; 如果有一天，你发现父母爱吃煮得烂烂的菜;如果有一天，你发现父母喜欢吃稀饭; 如果有一天，你发现他们过马路行动反应都慢了。

如果有一天，你发现在吃饭时候他们老是咳个不停，千万别误以为他们感冒或着凉，(那是吞咽神经老化的现象) ; 如果有一天，你发觉他们不再爱出门……

如果有这么一天，我要告诉你，你要警觉父母真的已经老了，器官已经退化到需要别人照料了。 如果你不能照料，请你替他们找人照料，并请你请你千万千万要常常探望，不要让他们觉得被遗弃了。

每个人都会老，父母比我们先老，我们要用角色互换的心情去照料他，才会有耐心、才不会有怨言，当父母不能照顾自己的时候，为人子女要警觉，他们可能会大小便失禁、可能会很多事都做不好，如果房间有异味，可能他们自己也闻不到，请不要嫌他脏或嫌他臭，为人子女的只能帮他清理，并请维持他们的“自尊心”。

当他们不再爱洗澡时，请抽空定期帮他们洗身体，因为纵使他们自己洗也可能洗不干净。当我们在享受食物的时候，请替他们准备一份大小适当、容易咀嚼的一小碗，因为他们不爱吃可能是牙齿咬不动了。

从我们出生开始，喂奶换尿布、生病时不眠不休地照料、教我们生活基本能力、供给读书、吃喝玩乐和补习，关心和行动永远都不停歇。如果有一天，他们真的动不了了，角色互换不也是应该的吗?

为人子女者要切记，看父母就是看自己的未来，孝顺要及时。

树欲静而风不止、子欲养而亲不在--你留意过自己的父母吗?

孝顺的确是中国的传统,但不是遗传,中国的遗传是只会说很少做,所以理论根底比较扎实,要不怎么那么多人现在就在感慨自己要孝顺父母,总是要被别人提醒的时候才会去回想`哎~~~要是你真是孝顺的话`现在就在说你孝顺的事例了,然后就是告诉大家我们还有什么没有做的.

我认为孝顺不是一种义务,而是一种回报和亲情,要是孝顺是出于道德的话,那就是被逼着做事情了,一个孩子孝顺不孝顺是看他父母的,这就是家教,所以为人父母的不要光告诉孩子什么叫孝顺,要多点照顾下孩子的爷爷和奶奶`------

是啊!有时总觉得愧对父母。让我们大家多关心双亲。哪怕仅仅一个简单的问候，那也是对双亲最好的欣慰。让我们一起祝愿天下所以的爸爸妈妈都健康，开心。

这一寒假中，“孝心作业”让我懂得了很多，知道了父母的不容易……….. 当我给爸爸妈妈端茶倒水、垂腿梳头的时候，爸爸妈妈是那么的高兴，心里的喜悦都从脸上写了出来。尽管他们知道这是学校留的我必做的作业，仍然感到很欣慰。回想起来，我为父母做的太少了，而父母却无私的为我奉献着他们的一切。顿时，我感到十分的惭愧。 在为爸爸妈妈服务的那一天时，我想爸爸妈妈是多么希望那一时刻能够停留片刻，吃着我蒸的饭，都赞不绝口，说:“我女儿真行!!~是啊，我吃着自己做的饭都那么香，何况是父母呢? 和爸爸妈妈的亲情谈话时，爸爸妈妈给了我很多鼓励，是啊，我应该努力奋斗，考上我理想的大学，完成我做一个著名导演的梦想。在不久的将来，希望在哪几部电视连续剧上能看到我的名字，让爸爸妈妈高兴。长大之后，我一定要好好孝敬父母，将来就算工作再忙，也要三天两次的多陪陪爸爸妈妈聊聊天，因为我知道这是天下间的父母等到自己的儿女成功之后最想要的，也是最渴望的。总之我一定要让爸爸妈妈快乐，让他们为我自豪。 人人都知道我们的父母给了我们无私的爱，却没有多少人真正地学会了感恩这至亲的亲人。在这个世界，父母是最疼爱我的人，是父母赋予我血肉之躯，养育我长大，又教会我们认识自己，认识世界，做一个有用的人。父爱是山，伟大坚实而又广博，他教我们学会了坚强，记住了宽容，懂得了自制。母爱是海，温暖无私而又细腻。你教会了我们如何用爱去善待世界上的每一个人和每一件事。只要你珍惜起生活中的幸福点滴。爸爸讲完题后，我仍不明白时，老冲着自己发火和妈妈的唠叨，这些都是他们赐予我的爱!!!~ 从今以后我应该怀着一颗感恩的心来孝敬父母，不是像以前一样享受着父母带来的爱，而是我给他们带来的关怀。

写作素材:

01 孝感动天

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

02 亲尝汤药

汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带;母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

03 啮指痛心

曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

04 百里负米

仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说:“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪!”(《孔子家语·致思》)

05 芦衣顺母

闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说:“孝哉，闵子骞!”(《论语·先进》)。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说:“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

06 鹿乳奉亲

郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

07 戏彩娱亲

老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

08 卖身葬父

董永，相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永:自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

09 刻木事亲

丁兰，相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

10 行佣供母

江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告:老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

11 怀橘遗亲

陆绩，三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道:“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说:“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

12 埋儿奉母

郭巨，晋代隆虑(今河南林县)人，一说河内温县(今河南温县西南)人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议:“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

13 扇枕温衾

黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

14 拾葚异器

蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道:“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说:“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

15 涌泉跃鲤

姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

16 闻雷泣墓

王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说:“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

17 乳姑不怠

崔山南，名，唐代博陵(今属河北)人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说:“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

18 卧冰求鲤

王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

19 恣蚊饱血

吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

20 扼虎救父

杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。

21 哭竹生笋

孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。

22 尝粪忧心

庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说:“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

23 弃官寻母

朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。

24 涤亲溺器

黄庭坚，北宋分宁(今江西修水)人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器(便桶)，没有一天忘记儿子应尽的职责。

为父母做一件事 初二600字作文

身体发肤，受之父母。如果没有我的爸爸妈妈，就不会有现在的我。

父母为了我，操尽了心。舍不得吃，舍不得用，也要给我吃好的，穿好的。为了我能成材，花大量的钱财给我上各种补习班。

看看日历，2005年了，再过几个月我就满14岁，就是名副其实的小大人了。14年来，父母对我无微不至的照顾与呵护，已经不是能用语言可以形容的。今年的春节，我比赛获得的奖金和平时写文章的稿费不是个小数目了，所以我决定，为爸爸妈妈做点什么。

我妈有精神衰弱症，天天失眠。所以我决定帮她买一个助眠器。可是，设想跟现实往往是有差别的。我到了商场，看了助眠器的价钱。天啊！699元！摸摸我扁扁的荷包……唉，虽然说买完了还是绰绰有余，但是，这个“余”也太少了吧？1块？！不管了！为了我亲爱的母亲！我买了！！

我一回到家，马上向妈妈展示我的“丰功伟绩”。妈妈见了我精心包好的东西，再瞧瞧我的一脸神秘的，好奇地打开了盒子。

一阵短暂的沉默……

“一定……很贵吧。”我怎么突然觉得妈妈的声音有点颤抖？

“不贵不贵，只要你能睡好觉，精神好，就达到目标了！”唉，当然不能告诉妈妈这是花光了我的老本的啦，不然她一定很伤心的，她知道我赚这些钱不容易啊。

“傻孩子……”妈妈别过脸，我看不到她的表情，可是，声音却更低了 之以情，晓之以理。呵呵！！

“谢谢。”妈妈终于转过脸，果然看见了泪痕，不过这时她笑得好开心哦！

晚上，每个人都睡了，可我还偷偷开着灯，正写什么……

第二天早上，母亲在包了看到了一封信。看完后，拿在手上，微笑散开。

只见信的结尾，有一个小小的爱心，和一句平凡却又感性的话。

“妈妈，我爱你！”

一直以来，都是父母为孩子操劳，丝毫都不计较地任劳任怨，本能地付出， 可是年少的我们习以为常之后，便心安理得地享受父母的呵护，忘了其实自己，也应该去做些什么。这次长假，正好给了我好好孝顺父母的机会。

一开始，并不知道该做些什么。有些涉及资金方面的问题，自从曾经丢失过一笔钱之后，老妈在金钱方面就对我起了戒心，不到万不得已绝对不让我碰钱，因此，我也不可能在此方面有所建树；至于添购家庭用品方面，大到家电、小到蔬菜，我总是学不会老妈的“挑三拣四”，更别提什么“货比三家”了，看到什么就立即交易，挨了几次训后，我再也不敢“主动请缨：当采购员了；倒是家务方面，我可以尽力，拖拖地、擦擦桌子，总不会做不到吧。说干就干，我拎其拖把就挥舞起来。别看这是件小事，过不多久就开始腰酸背痛了，肚子还响了起来。看看表，12点左右了，也难怪。午饭时间到了，放下拖把，准备叫老妈起来下厨。推开门，l老妈正在被窝里睡着，想起今天早上，她一直叫唤”不舒服“，估计这会儿正难受呢。见状，不由得一阵心酸，“该不会这段时间累狠了吧。”边想边退出房来，撸起袖子，下定决心：“我来做一餐饭孝敬妈妈吧！”

迈着坚定的步伐进了厨房，不多久就这坚定就变成了犹豫不决，“该做什么菜好呢？”似乎无从下手。拉开冰箱，有一碗肉，还有几块豆腐干，马上计上心来。先将解冻的肉切成小块，这耗费了不少时间，生怕肉太厚，不好煮熟，于是反复剁，虽然技术不怎么样。但还是完成了这一项。接下来是切豆腐干，这个简单，豆腐块儿反方方正正，及回合的到期刀落就将它们切成了条状。再学着老妈平常的样子，准备好几片生姜、几颗红得诱人的的辣椒，食材算是就绪了。最后一步，也是最后的考验------下锅，就要拉开序幕了。即使是平常极少下厨的人，看总是看过的，因此，最基本的常识也还是懂的，一些简单菜系，相信难不倒我。

首先是倒油。因为常看到有人被油溅到的痛苦表情，心里不免有些犹豫，但若是我再不动手，火苗就快将锅底给烧没了，于是我心一横，将油泼进锅里。“哗”的几声响，并没有油飞溅到身上，不错，运气可嘉。等油在锅里翻腾一阵子后，将瘦肉放入锅里，引起了一场不小的骚动，“哗啦哗啦”直响，我使劲翻炒几下，锅内才平静下来，看到肉的颜色渐渐起了变化，我才想起还有佐料没有添进去。匆忙将生姜和辣椒倒进去，一阵刺鼻的香味弥漫在厨房里。革命尚未成功，我继续努力，最后剩下的豆腐干，也终于被我丢进了锅里。菜已经在锅里折腾了好久，但生怕他们不熟的我一等再等，直到豆腐干都开始粘锅了，我才急急忙忙将菜捞出来。然后，侥幸老妈想用我的劳动成果。

因为毕竟没有多少经验，所以成品难以达到“美味”这一标准，勉勉强强裹着饭一起吞下去还没问题，但老妈还是不住地称赞，我看得到，她的脸上写满了喜悦，还有，欣慰。我知道，不管味道如何，她一定会这么做。

父母都习惯了付出，一旦从子女那得到什么就会受宠若惊，感激万分，但真正应该感激的是作为子女的我们。为我们操劳、受累的父母已经付出太多太多，我们真的，真的应该怀着感恩的心，去回报父母。不需要豪言壮举，一杯暖暖的茶、一个关切的眼神，重要的，是用带着爱的那颗感恩之心，去温暖父母，这，就足够了。

今天，我一翻日历。呵，已经五月五号了，前几天老师布置了一个特殊的作业，让我们为父母做一件事。做什么事呢？我不禁沉思起来。忽然一个念头在我的脑子里一闪而过，对了，就帮父母洗脚吧！

我盼啊盼，终于盼到了晚上，妈妈下班了，她一进门，我赶忙让她坐到沙发上，并端起事先准备好的一盆水。“干什么？”妈妈满脸疑惑地问我。“给您洗脚啊。”我漫不经心地回答到。说完，便帮妈妈把袜子脱下来，把脚放进水盆里去。谁知，妈妈的脚尖刚一触到水便“嗖”的一下子缩了回去。怎么回事？我满腹疑问。便用手指试了试水。啊，真烫！这水的温度能把手上的皮给烫下来！哎呀，我真糊涂，怎么给妈妈洗脚前不试试水的温度呢？于是，我对妈妈说：“对不起，妈，我再去给您添点儿凉水。”妈妈点了点头。于是我便端起盆子来到水龙头上接了点凉水。这回我可长记性了，用手试了试水。嗯，正好。于是我把水给妈妈端去，并把妈妈的脚重新放到水盆里，给妈妈洗起脚来。妈妈背靠在沙发上，眯着眼，一副很享受的样子。洗完了，我刚要把水盆端走。妈妈说了句：“有个女儿真好。”听了这句话，一种酸涩的感觉涌上我的心头：爸爸妈妈成天外出工作挣钱养家，十分辛苦。我不但不体谅他们，有时还跟他们闹别扭，耍脾气。还把关爱他们当成了一项机械活动。想到这里，我真是羞愧万分，恨不得找个缝钻进去。正当我想着，妈妈叫我的声音把我从沉思中拉了回来，我为了弥补过去的过失，到厨房用心的泡了一杯热茶给妈妈。

朋友，其实父母不需要你用多大的成就来回报他们，只要你平时对他们付出一点一滴的关爱，他们便欣慰、满足了。既然我们小小的关爱就能让父母开心，那么我们何不从现在开始关爱、体贴父母呢？

今天，是3月8日妇女节，我准备在今天为妈妈做一件非常有意义的事。你知道是什么事情吗？接下来我就告诉你。

我今天为妈妈做了一顿饭，我给这顿饭取名叫真心。因为这是我用心做出来的，我想妈妈一定会喜欢的，也以定会很好吃。

到煮饭时间了，我迫不及待的拿起围裙带上，奔进厨房准备好我煮饭的材料：盐、酱油、醋、菜、肉、米饭等。。。。。。第一步，先煮米饭，把米淘了，放入电饭煲里，完成。第二步，切菜，我想切菜一定要切出花样来炒出来菜好看，把南瓜切成丝，拿起刀一下、两下，，，“啊！切到手了。”

妈妈听到了声音，急忙跑进来，“哎呀！谁叫你切菜的，现在切到了手。”我说“我没事”把伤口拿给妈妈看，是划破了以点皮，妈妈才放心。我继续忍着痛切菜。。。。切好了菜。开始炒了轻轻加一点油，菜放进去。。。。。 漫长的时间过去了，菜也出来了，但是我想就这样端上桌有点不合适，还差哪一步呢？对了！摆样子。拿起筷子这个放这里，那个又该放那里，这个摆成一朵花 ，那个又摆成扇贝 。。。。。。。终于好了，摆上桌，我看了看时间，这顿饭花了两个小时才做成这时间也太长了啊，“妈妈，吃饭了”，“怎么样？”妈妈露出了会心的微笑，哈哈，我太高兴了，虽然我割伤了我的手，虽然我摆盘时手烫伤了手，虽然时间长了一些，但是我获得了妈妈的认可，获得了她的微笑，获得了快乐。

很想给老爸老妈洗洗脚,这虽然是件非常小的事情,作为父母的他们是想得到孩子们这种爱的,要懂得感恩,有时间多陪陪他们,你想为父母做的一件事是什么呢?

如果你在一个平凡的家庭长大, 如果你的父母还健在，不管你有没有和他们同住—— 如果有一天，你发现厨房不再像以前那样整洁； 如果有一天，你发现家中的碗筷好象没洗干净； 如果有一天，你发现母亲的锅子不再雪亮。

如果有一天，你发现父亲的花草树木已渐荒废；如果有一天，你发现家中的地板衣柜经常沾满灰尘； 如果有一天，你发现母亲煮的菜太咸太难吃； 如果有一天，你发现父母经常忘记关煤气； 如果有一天，你发现老父老母的一些习惯不再是习惯时，就像他们不再想要天天洗澡时。

如果有一天，你发现父母不再爱吃青脆的果蔬； 如果有一天，你发现父母爱吃煮得烂烂的菜；如果有一天，你发现父母喜欢吃稀饭； 如果有一天，你发现他们过马路行动反应都慢了。

如果有一天，你发现在吃饭时候他们老是咳个不停，千万别误以为他们感冒或着凉，(那是吞咽神经老化的现象) ； 如果有一天，你发觉他们不再爱出门……

如果有这么一天，我要告诉你，你要警觉父母真的已经老了，器官已经退化到需要别人照料了。 如果你不能照料，请你替他们找人照料，并请你请你千万千万要常常探望，不要让他们觉得被遗弃了。

每个人都会老，父母比我们先老，我们要用角色互换的心情去照料他，才会有耐心、才不会有怨言，当父母不能照顾自己的时候，为人子女要警觉，他们可能会大小便失禁、可能会很多事都做不好，如果房间有异味，可能他们自己也闻不到，请不要嫌他脏或嫌他臭，为人子女的只能帮他清理，并请维持他们的“自尊心”。

当他们不再爱洗澡时，请抽空定期帮他们洗身体，因为纵使他们自己洗也可能洗不干净。当我们在享受食物的时候，请替他们准备一份大小适当、容易咀嚼的一小碗，因为他们不爱吃可能是牙齿咬不动了。

从我们出生开始，喂奶换尿布、生病时不眠不休地照料、教我们生活基本能力、供给读书、吃喝玩乐和补习，关心和行动永远都不停歇。如果有一天，他们真的动不了了，角色互换不也是应该的吗？

为人子女者要切记，看父母就是看自己的未来，孝顺要及时。

树欲静而风不止、子欲养而亲不在——你留意过自己的父母吗？

孝顺的确是中国的传统,但不是遗传,中国的遗传是只会说很少做,所以理论根底比较扎实,要不怎么那么多人现在就在感慨自己要孝顺父母,总是要被别人提醒的时候才会去回想`哎~~~要是你真是孝顺的话`现在就在说你孝顺的事例了,然后就是告诉大家我们还有什么没有做的.

我认为孝顺不是一种义务,而是一种回报和亲情,要是孝顺是出于道德的话,那就是被逼着做事情了,一个孩子孝顺不孝顺是看他父母的,这就是家教,所以为人父母的不要光告诉孩子什么叫孝顺,要多点照顾下孩子的爷爷和奶奶`------

是啊！有时总觉得愧对父母。让我们大家多关心双亲。哪怕仅仅一个简单的问候，那也是对双亲最好的欣慰。让我们一起祝愿天下所以的爸爸妈妈都健康，开心。

这一寒假中，“孝心作业”让我懂得了很多，知道了父母的不容易……….. 当我给爸爸妈妈端茶倒水、垂腿梳头的时候，爸爸妈妈是那么的高兴，心里的喜悦都从脸上写了出来。尽管他们知道这是学校留的我必做的作业，仍然感到很欣慰。回想起来，我为父母做的太少了，而父母却无私的为我奉献着他们的一切。顿时，我感到十分的惭愧。 在为爸爸妈妈服务的那一天时，我想爸爸妈妈是多么希望那一时刻能够停留片刻，吃着我蒸的饭，都赞不绝口，说：“我女儿真行！！~是啊，我吃着自己做的饭都那么香，何况是父母呢？ 和爸爸妈妈的亲情谈话时，爸爸妈妈给了我很多鼓励，是啊，我应该努力奋斗，考上我理想的大学，完成我做一个著名导演的梦想。在不久的将来，希望在哪几部电视连续剧上能看到我的名字，让爸爸妈妈高兴。长大之后，我一定要好好孝敬父母，将来就算工作再忙，也要三天两次的多陪陪爸爸妈妈聊聊天，因为我知道这是天下间的父母等到自己的儿女成功之后最想要的，也是最渴望的。总之我一定要让爸爸妈妈快乐，让他们为我自豪。 人人都知道我们的父母给了我们无私的爱，却没有多少人真正地学会了感恩这至亲的亲人。在这个世界，父母是最疼爱我的人，是父母赋予我血肉之躯，养育我长大，又教会我们认识自己，认识世界，做一个有用的人。父爱是山，伟大坚实而又广博，他教我们学会了坚强，记住了宽容，懂得了自制。母爱是海，温暖无私而又细腻。你教会了我们如何用爱去善待世界上的每一个人和每一件事。只要你珍惜起生活中的幸福点滴。爸爸讲完题后，我仍不明白时，老冲着自己发火和妈妈的唠叨，这些都是他们赐予我的爱！！！~ 从今以后我应该怀着一颗感恩的心来孝敬父母，不是像以前一样享受着父母带来的爱，而是我给他们带来的关怀。

写作素材：

01 孝感动天

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

02 亲尝汤药

汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

03 啮指痛心

曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

04 百里负米

仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）

05 芦衣顺母

闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

06 鹿乳奉亲

郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

07 戏彩娱亲

老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

08 卖身葬父

董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

09 刻木事亲

丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

10 行佣供母

江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

11 怀橘遗亲

陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

12 埋儿奉母

郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

13 扇枕温衾

黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

14 拾葚异器

蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

15 涌泉跃鲤

姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

16 闻雷泣墓

王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

17 乳姑不怠

崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

18 卧冰求鲤

王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

19 恣蚊饱血

吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

20 扼虎救父

杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。

21 哭竹生笋

孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。

22 尝粪忧心

庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

23 弃官寻母

朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。

24 涤亲溺器

黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。