课程：

• 1、团队性格搭配~唐僧师徒
• 2、刘关张三人组合优缺点？
• 3、分析《三国演义》中5人（刘邦、关云、张飞、诸葛亮、赵云）
• 4、就《西游记》团队和刘关张团队两个有个有什么特色有什么区别?
• 5、论述四大名著里体现的团队分工精神
• 6、刘关张桃园三结义人物评价

团队性格搭配~唐僧师徒

最完美的性格搭配——唐僧师徒。

桃园三结义加三顾茅庐,刘关张加上诸葛亮就构成了《三国演义》里的蜀汉团队的基础,

这四人在性格上并没有实现完美的性格互补,甚至有许多重复的地方。完美的性格搭配在现实中本来就是很难做到的,只有在《西游记》这样的小说中才可能虚构出完美的组合。

通常,人们把唐僧师徒形容为皮猴、憨猪、严师、忠僧,很好反映了四人的性格特征。唐僧的性格应属于不稳定内倾型,表现为严峻、慈爱、文静、易焦虑,相当于抑郁质气质。唐僧最大的优点就是坚韧不拔、执着追求的性格,也正是这一性格使他牢牢把握着团队的精神核心,坚定着团队取经的目标。此外,师傅慈悲为怀、温文儒雅的作风也很好约束了孙悟空这只顽猴。当然唐僧也有缺点,就是优柔寡断,爱听别人搬弄是非,而这恰好需要沙僧、猪八戒作和事佬。

取经大业中另一个核心人物就是孙悟空,孙悟空的性格应属于不稳定外倾型,表现为好冲动、好斗、易激动等,相当于胆汁质气质。孙悟空能力强,是一个业务骨干,但是生性顽劣,方向不坚定,性格也极为放纵,骄傲自负,一般人根本收服不了他。另外,孙悟空性格直率,因而第二十七回“尸魔三戏唐三藏,圣僧恨逐美猴王”面对白骨精的化身也是举棒就打,最终导致被驱逐的下场。孙悟空不是能忍的人,耐性不够,更不可能委屈求全,这样的人物没有唐僧的约束和领导,最多只能做个居山为王的土皇帝,修成正果怕是不可能的。

第三号人物猪八戒好吃懒做,贪财好色,性格应属于稳定外倾型,表现为活泼、悠闲、开朗、富于反应,相当于多血质气质。但是他有一个特点,就是为人老实,性格开朗,能够接受任何批评而毫无负担压力,在唐僧和孙悟空起冲突、有矛盾的时候,能够适时地缓解气氛,起到了润滑剂的良好作用。在取经途中,他的活泼和悠闲无处不在,悟空没事也拿猪八戒寻开心,猪八戒的存在活跃了团队气氛,是团队不可缺少的粘合剂。

最后是沙悟净,沙僧应当属于稳定内倾型,性格表现为温和、镇定、安宁、善于克制自己,相当于黏液质的气质。他忠心耿耿、任劳任怨、信念坚定、知难而进。沙和尚看似最不起眼,但是他却是唐僧继续前行的有力保证,因为他言语不多,勤劳听话,踏实肯干,承担了队伍中挑担这种粗笨无聊的工作,而且服从意识极强,是整个队伍生存的物质基础。

唐僧师徒无疑是一个成功的事业队伍,其人才分工和职责定位是非常明确的,其性格搭配更是合理协调的。正是有这样合理的性格搭配,才使这个团队有了“1+34”的效果。性格单一的团队战斗力始终是有限的,而不同性格合理搭配的团队战斗力将大大提升。在现实的团队中更是如此,比如,主内与主外应该是分别不同的人才,让细心和有耐心的人作总策划,让具有战略性眼光的人作决策方案等等。互相补充,取长补短,样的队伍才是最具有战斗力的。

刘关张三人组合优缺点？

熟悉三国的人肯定对刘关张兄弟三人非常，他们三人虽然不是亲兄弟，但是却都有在这乱世之中建功立业的雄心壮志。原本三人并没有什么交集，幸运的是却在涿郡这个小地方彼此结识，并且成为了关系深厚的结义兄弟。刘备本身就胸有大志，关羽张飞两人皆有万夫不当之勇，刘备得此两员猛将无异于如虎添翼。然而在读三国的时候就会产生一个疑问，刘关张三人本身是情同手足，不分彼此，为何刘备每次打仗的时候都会带上张飞，却不带关羽呢？

众所周知东汉末年本就时逢天灾，民不聊生，百姓们苦不堪言，东汉王朝这个时候内部也是矛盾重重争权夺利，无暇顾及天下百姓的死活，于是就爆发了大规模的黄巾军起义。朝堂之上宦官和外戚斗争激烈，没有足够的实力去镇压这种大规模叛乱，于是就决定让各地州府私募兵马剿灭黄巾军。正是在这种大背景下刘关张三人才就此相遇。

刘备和张飞本来就是涿郡人，关羽则是在家乡犯事之后逃难到此处的，三人虽然同样居于涿郡但是却并不相识。本来是八竿子打不着关系的三个人，却因为朝廷募兵而走到一起，在共同的相处中刘备看中两人的武艺高强，关羽张飞则对刘备的身份和为人十分敬重，彼此之间关系逐渐亲近并且结拜为兄弟。

刘关张兄弟三人的感情自然是不容置疑，从结义开始他们就誓死相随，即便是徐州战败后几人失散，最终仍然得以团聚，由此可见他们是彼此信任，感情非常深厚。同时刘备身为老大，对于这两个兄弟的能力也是非常欣赏，关羽和张飞虽然出身不好，但是都异常勇猛，是非常难得的万人敌选手，从始至终都受到刘备的器重和赏识。

尽管关羽和张飞都是刘备的兄弟，而且同样武艺高超，但是刘备对于他们两人的态度却还是有所差距的。刘备几乎每次出征都会带上张飞，而关羽却总是独自一人，比如衣带诏事情时刘备和曹操撕破脸皮后逃跑，他自己和张飞就暂居小沛，而让关羽独自一人去守卫下邳；后来刘备被曹操打败后他准备前往投靠袁绍同样也是想要带着张飞，关羽又是独自一人突围，却被曹操俘获；即使是后来刘备集团势力壮大后攻打益州，刘备也是把张飞调己身边协助，只留关羽一人坐镇荆州。

当然上面只是刘备一生之中决策的三次，不过我们也可以看得出来刘备每次打仗确实是喜欢将张飞带在身边。刘备本身很有知人之明，而且是一个知人善任的君主，他对于两位兄弟自然是更加熟悉却做出了不同的安排，我认为有以下几点原因：

第一点就是两人的能力差距较大。虽然说关羽和张飞都是举世无敌的

分析《三国演义》中5人（刘邦、关云、张飞、诸葛亮、赵云）

⊙﹏⊙b汗，是刘备吧。。。

刘备，无疑是大佬级人物，而且三国演义把他描绘的相当善于笼络人心，这种人就适合做领导，不必自己有才能，但一定能让有才能的人为己用。

关羽，属于公司的原始股东，所以对业务的发展也有一定的个人诉求，另外，文武双全，能够独当一面，所以在此团队中能够得到重用（守荆州）

张飞，个人感觉类似于如今的技术员，不能够把所有工作全交给他（缺智，不全面），但是带兵冲锋却当仁不让。

诸葛亮，团队智囊没得说，核心人物。

赵云，应该属于能使团队锦上添花，但也可以缺少那种，不是没了不行。

2.用经济学的话就是市场定位准确，明白自己属于什么，该干什么；在那个人才同样重要的时代，刘备团队不能说薄弱，潜力股嘛，只是还没成气候。

3.核心劣势就是刘关张三人亲如手足的关系，建立小事业无疑最好，但是当事业发展了，团队需要吸纳更多人的时候，这种关系布不能允许外人的插入，反而成了内部环境融合的阻碍。

就《西游记》团队和刘关张团队两个有个有什么特色有什么区别?

《西游记》的团队中有分工比较明确，而三国中的刘关，张的分工不是特别明确的，但是他们的带头人都有坚定的信念。

论述四大名著里体现的团队分工精神

一、《三国演义》与管理

《三国演义》中，魏、蜀、吴三大领军人物曹操、刘备、孙权以不同的经营

思路，创建了它们显赫的霸业。期中刘备是白手起家，在当今鼓励创业的时代，无疑最值得研究和推崇。东汉王朝因管理不善而破产，刘备以其刘后主的身份，将发展战略放在“人力资本”上，通过“桃园结义”、“三顾茅庐”两大战略，形成了以自己为董事长，孔明为 CEO。关羽、张飞为执行经理的优秀人力资本结构，建立了他的创业团队，成立了“皇叔有限责任公司”，挂靠国有，实质是合伙私营。这个团队的能力配比组合几乎天衣无缝：刘备基本不干预管理层，CEO孔明说了算，换成曹操或孙权肯定做不到；孔明是当时最优秀的CEO，关、张等五虎将是优秀的职业经理，他们的能力不存在重叠竞争，同时谁也离不开谁，在未组合在一起时，他们之间谁都成不了气候。可以说，在一穷二白的条件下起家，互补型的创业团队是刘备成功的最根本和最主要原因。这一点，极具现代参考意义。后来刘备终于准确而迅速的抓住“赤壁之战”的危机，击败了曹操，又向孙权借的荆州，实现了自己的第一桶金。他放权充分，才尽其用，吸引了当时最优秀的赵云加盟，横扫千军。构造“聚－守－攻”人力资本格局，刘备是一个典型的“聚”的角色，主持战略开拓、关系打造：聚天下之才，聚天下之气，聚天下之势。孔明是一个攻守兼备的角色，作为创业团队的成员，必然要他能攻能守，实际上这样的综合型人才是很少的，在《三国演义》中由于他是统帅，更多扮演一个“攻”的角色，但作为丞相，以及相对于关羽等人来说，他是一个“守”的角色：守业增值、经营管理。五虎将就是“攻”的角色：攻城夺地，创造市场业绩。从《三国演义》中我们可以看出：做企业家，要爱护人才；赞美和尊重是最好的奖励；吸引人才的是环境；留住人才的是施展抱负等等。

二、《西游记》与管理团队

《西游记》中的四个人物，师徒四人，都是不可替代的好员工。师徒四人，

谁都有一堆缺点，但组成一个团队，却爆发出了强大的战斗力，西天路上的九九八十一难都不在话下，因为站对了位置，每个人都能成为好员工。其中的唐僧，是个管理天才，非常适合高层的角色地位，有大唐皇室的友情赞助，让观音为他网罗精干部下，外交能力可见一斑。他让三个颇有背景的徒弟认同“西天取经”这一共同的价值观，在打造企业文化上颇有一手。最重要的是，他有无比坚定的成功信念，所以，虽然唐僧不会降妖除魔，但只有他能够管理好西行团队。他虽然深沉，有计划，注意细节，善于发现问题，能够深切地关心别人，但做事、决策速度都较慢，在快节奏的同事看来，这种速度简直无法忍受，因为当今胜的年代，需要的是决战速度；孙悟空，是能力超强的业务骨干，是当之无愧的明星员工，上天入地，几乎无人能敌。西行路上，他始终扮演着总监的角色，为取经目标的实现披肝沥胆。他永远是一马当先、孤身深入，最终取得令人瞩目的工作绩效。虽然他不太容易与人相处，但有着超一流的执行力，虽然他坚忍不拔，不屈不挠，坦率，自负，但恃才自傲，不善于与同事合作，缺乏人情味，有时候咄咄逼人；猪八戒这一好好先生，看上去没什么长处，其实他的存在大有必要，他性格开朗，能坦然接受批评，在团队中就像是“润滑油”，哪里有矛盾，哪里就有他，他情商很高，会说俏皮话，拍马屁也很在行，所以深得师父偏爱，他虽然幽默风趣，嘴甜，有人情味，但意志薄弱，容易放任自己；沙和尚是老实本分的办事员，是实干派的典型代表。他能力平庸、缺乏主见，但是任劳任怨，主动承担了“挑担”这种粗笨工作，默默地为唐氏企业的壮大贡献力量，他一直在孙悟空和猪八戒的夹缝中生活，是最被忽视的一个，从某种意义上说，沙和尚是大多数人的缩影。内向，温和，勤恳踏实，纪律性强，但遇事易畏缩观望、逆来顺受。从《西游记》我们可以看出，管理中团队需要的互补，明星般的团队往往很难产生合力和高的绩效，一只羊带领一群狮子比一只狮子带领一群羊厉害，当团队中只有十个人时，领导者应该站前面，当有一百人时，领导者应该站中间，当有一千人时，领导者应该占后面，团队需要领导魅力与艺术，需要协作与互补。

三、《红楼梦》与员工成败

在《红楼梦》里，众多丫鬟都难以摆脱“千红一窟(哭)、万艳同杯(悲)”的命运，相比之下，袭人的命运要相对好些，虽然没有得到宝玉的心，也没举办成亲仪式，但实际已攀上侍妾的位置。最终贾府败落时，她有幸嫁给了名伶蒋玉菡，而且是以妻的身份而不再是妾。袭人的成功，在于她的为人，表面上一定要维持自己平和、敦厚的形象，不露锋芒，许多有碍这一形象的事全放到背地里去做，这样让上级觉得可靠，下级觉得信服。当然，能够平衡两者之间关系往往很难，在工作中，不要过于算计，失去自己的真性情，需要权衡不同的关系和站在不同的立场来思考，跟对人，入对行非常重要。如在一个公司里，甲和乙分别是两个营销团队的主管，能力差不多，业绩也不相上下。甲的特点是特别善于和领导搞好关系，但和业务员的关系却很紧张；乙则同领导及业务员的关系都十分不错。在平时，二人的工作都还进行得比较顺利。不久，由于大环境的影响，公司效益下降，营销政策发生了变动，业务员的利益受到很大影响。这时，因为与业务员的关系不佳，甲在给团队的业务员做政策变动解释工作时，大家充满抵触情绪，认为是甲和公司高层合起伙来“整治”大伙。结果，核心业务员全部跳槽。领导不得已，降了甲的职务。而乙的工作却特别顺利。他先说服核心业务员，支持公司的变革，同时再让他们去逐一说服团队其他业务员。业务员的思想做通后，他便召集大家，制定出好新的营销策略，找到超额完成任务的办法，使大家的收入不受到影响。结果，乙的团队很快渡过了难关。到了年底，销售收入竟比上年翻了一番，乙自然得到了提升。

四、《水浒传》与人力资源管理

《水浒传》中人物众多，人与人之间的素质差异也比较大，上至皇族，下至

贩夫走卒，而担任水波梁山头领的宋江既不是武艺最好的，也不是文才最好的，但他凭着义气、热情和独到的用人技巧，获得了众多梁山好汉的认可。《水浒传》中的爱才、惜才、留才等都值得我们学习，如宋江人称“及时雨”，其中重要的一点就是说他爱惜人才，乐于助人的表现。在《水浒传》中，贯穿全书的经脉一直强调他为了救助朋友，不惜冒着杀头的危险通风报信。在带兵对敌时，遇见一员虎将，不惜亲自解鞍下马，解绑跪拜劝降。就是有了这股礼贤下士的精神，梁山队伍才会人丁兴旺、兵强马壮。这种与刘备“三顾茅庐”式的求贤方式有异曲同工之妙，充分体现了宋江爱惜人才，求贤若渴的精神；在吸引人才方面，自从水泊梁山打出了“替天行道”的旗帜后，可以说，凭借着“替天行道”作为远景目标，许多能人志士纷纷投奔梁山。这就是他吸引人才的最好办法——提供了明确的目标，让人才看到了自己的远景，即为之奋斗的坐标；在留住人才方面，水泊梁山，不仅有良好的机制，让大家各司其职，而且帮大家解除后顾之忧。有生命之险的，大家会法场相救；有家眷的，不惜千里护送至水寨，使家人团聚；每次战场得胜，都能及时行令，论功行赏。宋江不仅不嫉妒个人的能力，不担心别人会功高盖主，还合理的利用个人的特点，安排适当的岗位，各司其职，让人才得到充分的发挥。

“人高于一切”，人才是企业发展的重要资源， “从根本上讲，无论什么形式的经济活动，都是人在起决定性的作用”，人不仅是成本，更是资本，不仅是有形的，更能发挥无形的价值。所谓大企业做人，小企业做事，企业发展到一定阶段，人力资源管理的建设就变得十分关键。在这方面，宋公明堪称天才。

四大名著中多体现的管理思想是值得我们当代人借鉴的，其中所体现的管理思想值得每一个管理者去认真思考和学习。复杂的管理理念在名著中诠释的具体和形象。每一个人去认真品读，相信会领略到越来越多

四大名著看团队

四大名著，我们耳熟能详。《三国演义》中，刘备以帝室之胄，展

雄才大略，集五虎上将之勇、伏龙凤雏之智，乱世之中，创蜀汉基业；

《水浒传》中，宋江一个落魄小吏，凭江湖号召力，汇三十六天罡、七

十二地煞，树替天行道大旗，形成一方割据势力；《西游记》中，唐僧

师徒四人，一路降妖除魔，历尽千难万险，最终求得真经。《红楼梦》

中的贾府众人莺歌燕舞，婀娜多姿，爱恨绵绵，看不尽的悲欢离合。在

生活上、工作中里面很多思想值得借鉴。时下，团队建设在企业管理中

日趋重要，不妨从四大名著中来品味下团队建设的点点滴滴。

为了方便比较，结合构成团队五要素，也就是

5P

：目标

(Purpose)

、

人

(People)

、定位

(Place)

、权限

(Power)

和计划

(Plan)

。

《红楼梦》里面的一干人等，很难符合上述五个要素，虽然贾母扮

演了个领导者或者是董事长的角色，

凤姐也很好的扮演了个执行者或者

是总经理的角色。

但没有很明确的目标，

人与人之间主要的关系还是家

族关系，众人并没有很好的任务导向，更多的是趋利避害。整个群体的

定位更是非常模糊，

当然极个别人知道自己的角色。只有几个核心成员

有相对的权限，而且职责不清。计划方面更无从谈起，大家都是脚踩西

瓜皮。他们是一种关系群体，所以最终的结局是树倒猢狲散。

《三国演义》我们只看刘备这支势力，自始至终，目标感很强，在

不同时期目标也有所不同。刘备是毫无疑问的最高领导者—董事长，虽

然他的个人能力不强，但他极其善于用人，刘关张，伏龙凤雏等人，皆

能对他忠心耿耿，团队的凝聚力很强。所以作为领导，自己有无能力不

要紧，但下属的能力一定要能发挥出来。在定位、权限和计划中，他们

做的也可圈可点。所以最后也开拓出一片江山，三分天下。但刘备和诸

葛亮在继承人和后续人才的培养上，都犯了很大错误，

所以导致蜀国无

大将的尴尬局面，

后继者最终也没有守住创业者打下的这份基业。

创业

难，守业更难啊。

《水浒传》中宋江率领

108

将齐聚梁山，颇为热闹。目标明确——

替天行道；领导和成员之间，互补性很强，宋江的领导能力得到了成员

的认可，下属的能力也发挥的很好，能做到取长补短，可以看成是个精

英团队。在权限方面，分工明确，职责清晰。在计划方面做的也不错，

每逢有重大工作任务的时候，能够很好的计划安排，落实的也很好。在

定位方面，前期组织定位和成员利益取得了一致，所以发展很快。但后

来领导和成员在价值取向上发生矛盾，

最终也没有获得完美的结局。站

在现在社会的角度看，梁山众好汉，不是团队，更像是个团伙。

没有完美的个人，只有完美的团队，在四大名著中，团队建设最好的当属《西游记》师徒四人。目标简单明确——西天取经；人——唐僧是最高领导者，毫无疑问是总经理。孙悟空个人能力极强，是营销总监。猪八戒善于协调关系，适合做人力资源总监。沙和尚老实木讷，但忠诚度高，负责行政事务。四个人取长补短，相得益彰。在定位和权限方面，无论是组织定位还是个人定位，都非常清晰。分工明确，谁牵马、谁挑担子都分的清清楚楚，所以没有越权的现象，更没有扯皮推诿。无论是整个取经过程还是处理每次的困难，总体来说四个人都能很好的计划落实。还有一点，这个团队非常善于利用外部关系，很好的整合了资源。最终他们很好的完成了任务，实现了目标。而成员之间，最终也都功成名就。所以团队建设和个人发展也是相互促进，相互提升。

刘关张桃园三结义人物评价

桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事。提起刘备、关羽和张飞，人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。人们一直传诵着这个故事，也一次次有人效仿着焚香结义。梁启超在一篇文章中便谈到:"今我国民绿林豪杰，遍地皆是，日日有 桃园之拜……"(《论小说与群治之关系》)清代一些会党如三合会等，在他们颇为庄重 的入会仪式上，必定不会忘记插上桃枝，以此象征他们是在桃园结义。

刘焉出榜招募义兵。榜文行到涿县，引出涿县中一个英雄。那人不甚好读书;性宽和，寡言语，喜怒不形于色;素有大志，专好结交天下豪杰;生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂;中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘名备，字玄德。昔刘胜之子刘贞，汉武时封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯，因此遗这一枝在涿县。玄德祖刘雄，父刘弘。弘曾举孝廉，亦尝作吏，早丧。玄德幼孤，事母至孝;家贫，贩屦织席为业。家住本县楼桑村。其家之东南，有一大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖。相者云:“此家必出贵人。”玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰:“我为天子，当乘此车盖。”叔父刘元起奇其言，曰:“此儿非常人也!”因见玄德家贫，常资给之。年十五岁，母使游学，尝师事郑玄、卢植，与公孙瓒等为友。

及刘焉发榜招军时，玄德年已二十八岁矣。当日见了榜文，慨然长叹。随后一人厉声言曰:“大丈夫不与国家出力，何故长叹?”玄德回视其人，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。玄德见他形貌异常，问其姓名。其人曰:“某姓张名飞，字翼德。世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。恰才见公看榜而叹，故此相问。”玄德曰:“我本汉室宗亲，姓刘，名备。今闻黄巾倡乱，有志欲破贼安民，恨力不能，故长叹耳。”飞曰:“吾颇有资财，当招募乡勇，与公同举大事，如何。”玄德甚喜，遂与同入村店中饮酒。

正饮间，见一大汉，推着一辆车子，到店门首歇了，入店坐下，便唤酒保:“快斟酒来吃，我待赶入城去投军。”玄德看其人:身长九尺，髯长二尺;面如重枣，唇若涂脂;丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰:“吾姓关名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。因本处势豪倚势凌人，被吾杀了，逃难江湖，五六年矣。今闻此处招军破贼，特来应募。”玄德遂以己志告之，云长大喜。同到张飞庄上，共议大事。飞曰:“吾庄后有一桃园，花开正盛;明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。”玄德、云长齐声应曰:“如此甚好。”

次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰:“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危;上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮!”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。

【桃园结义】

掌故轶闻:

东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同千一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕;三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了弟弟。这便是《三国演义》中著名的“桃园结义”。

历史上有没有桃园三结义

说到刘备、关羽和张飞，人们总会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。 那么，三国历史上有没有过桃园结义这件事?

历史上的刘、关、张三人关系确是非同一般。《三国志·关羽传》记载，关羽亡命奔涿郡， 刘备正在乡里聚合徒众，关羽、张飞便投其门下。后来刘备为平原相，又以羽、飞为别部司马，分统部曲，刘备和二人"寝则同床，恩若兄弟"。关羽经常于稠人广坐，侍立终日，后来徐州失守，关羽被擒，曹操派人劝降，关羽也说:"吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。"《张飞传》也记载:"张飞……少与关羽俱事先主，羽年长数岁，飞兄事之。"

从关羽 "誓以共死"一句看，似乎他们当年有过某种誓愿，但史书只说他们"若兄弟"，并没有说他们已结拜为兄弟。

?

可能就是根据三人"恩若兄弟"这一点，加以想象发挥，民间便有了桃园结义的传说，而元 人则根据民间传说把故事写进了《三国志平话》和杂剧。一般认为，《三国演义》成书于元末明初。在这之前，元代至治年间(1321-1323)刊行的《全相平话五种》之一的《三国志平话》，虽然只有8万字，但已初步具有《三国演义》的主要轮廓。其中就有"桃园结义" 一节，先是关羽杀了贪财好贿、酷害黎民的本县县令，逃往涿郡，张飞见他状貌非俗，谈吐有志，遂邀至酒店共饮。恰好刘备卖履后也进了酒店，几杯酒共饮之后，三人情投意合，遂共邀至张飞庄后桃园，各序年甲，"宰白马祭天，杀乌牛祭地"，"同行同坐同眠，誓为兄弟"。这与《三国演义》的描写已大同小异。据傅惜华《元代杂剧全目》统计，以三国故事 为题材的元人杂剧已有四十多种，几乎是三国的主要人物都被搬上了戏剧舞台，对《三国演 义》的成书也起了重要作用。其中也有专门的《刘关张桃园三结义》一出戏，情节与《平话 》又有不同，写关羽杀了趁乱图谋立为王的州尹，逃到涿郡范阳，一日到张飞的肉店买肉下 酒，屠刀却被张飞事先用千斤巨石压住。关羽搬动巨石，让张飞钦佩不已。张飞往客店相访，先拜关羽为兄，后又遇见刘备，见他容貌堂堂，有富贵之相，又是帝王后裔，于是与关羽共拜备为兄，三人共到城外桃园，杀牛宰马，祭告天地，誓共生死，同扶汉室。

? 桃园结义的故事，也有现实生活的影子。三国时代有杀白马为盟的习俗。建安七年(202)，曹操攻破南皮，杀了袁谭。袁熙的部将焦触、张南背袁向曹，他们起事时，就是杀白马盟誓 ，见于《三国志·袁绍传》。不过这只是盟誓，并不是结拜兄弟。后来很多农民起义的头领在起事结拜兄弟时就用这种形式。比如，元代刘福顺等人的红巾起义，《元史·顺帝本纪》描写他们结义的情况就是"杀白马乌牛，誓告天地，欲同起兵为乱"。?

《三国演义》写桃园结义，可能根据民间传说，又吸收农民起义的事迹，可能还与作者自身经历有关。《演义》作者罗贯中，据鲁迅考定，约生活在1330-1400年间。他的生平事迹多不可考，有说他是太原(今山西太原)人，有说他是东原(今山东东平)人，有说他是钱塘(今 浙江杭州)人。只知道他生逢乱世，阅历丰富。值得注意的还有两点:一是明王圻《稗史汇编》说他是"有志图王者"，一是清徐渭仁、徐徐鈵所绘《水浒一百单八将图题跋》说他曾与元末农民起义领袖之一张士诚有关系。他现存有杂剧《赵太祖龙虎风云会》，小说除《三国演义》外，还写有《小秦王词话》、《隋唐志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》 ，并参加编写了《水浒传》，这些小说戏曲作品，都以乱世英雄事迹为题材，这与他的经历抱负应当有关系。《三国演义》的大量描写，首先是对桃园结义的描写，也应与他的这种经历有关。

从《三国演义》全书的艺术构思来说，写桃园三结义，既引出全书的三位主要英雄，又揭示全书将要从多方面加以表现的忠义主题，这可能也是作者在《演义》开篇就写桃园结义的一个缘由。

【一家之言】

『煮酒论史』 『野史乱弹』刘备才是借刀杀关羽的真凶

最近一本名叫《诸葛亮的真面目:走下圣坛的诸葛亮》的书相当火爆，作者朱子彦在书里提出了这样一个观点，那就是关羽的死是诸葛亮造成的。他认为，就是因为关羽在打襄樊、擒于禁、斩庞德、围曹仁，直到走麦城的过程中，诸葛亮未发一兵一卒，袖手旁观，这才造成了关羽最终的失败和掉了脑袋。

而在作者朱子彦看来，诸葛亮之所以要借曹操和孙权的刀来杀关羽，原因就是关羽的地位太高，和刘备的关系太近，所以一旦刘备死了，诸葛亮手里可能就没权了。

虽然阿元也并不认为诸葛亮特别的高尚，虽然阿元并不认为诸葛亮是一个忠臣的榜样，但阿元更不同意把关羽的死，强加在诸葛亮身上。

说关羽的死不是诸葛亮干的第一个理由是，即便是诸葛亮看出来关羽是他权力争夺中的第一大障碍，他也没有能力把借刀杀关羽。非不为也，是不能也。

为什么这么说呢?原因是诸葛亮投靠了刘备之后，并不向〈三国演义〉里头写得那样，一开始就手握大权。根据〈三国志〉的记载，诸葛亮到了刘备那里之后，虽然和刘备处得不错，让刘备感觉到如鱼得水，但刘备并没有给他任个什么官，还是白丁一个。到了赤壁之战后(公元208年)，才给了诸葛亮一个杂号将:“亮为军师中郎将”，而且也不是全面负责的人，仅仅是管制荆州的零陵,桂阳,长沙三个郡，征调这三郡的赋税，用来扩充军中的粮饷。等到了刘备拿下益州之后，给诸葛亮的也不过是军师将军，秩二千石，相当于东汉的太守，也就是市长级别的一个官。

等刘备称汉中王了，关羽是前将军，张飞是右将军，都是位次三公，比诸葛亮都差不多。而且当时，刘备更信任的人是法正。在刘备死前，诸葛亮长时间内并不在刘备身边，各种军政大事，诸葛亮都靠不上边。象决计入蜀和攻打刘璋，是法正、庞统出的主意。而攻占汉中，也是法正和刘备一块干的，和诸葛亮也一点关系都没有。这段时间里，诸葛亮并没有太大的权利，也不大受刘备的信任。象关羽死后，刘备要东征孙权，“以复关羽之耻”，大家伙儿觉得这事没把握啊，就劝刘备别干了，刘备是一概不听。这个时候，诸葛亮说的是啥呢?“亮叹曰:‘法孝直若在，则能制主上，令不东行，就复东行，必不倾危矣。’”(《三国志》卷三十七《法正传》)意思是啥呢，这法正还活着就好了，因为只有法正的话，刘备才会听。

还有，当时刘备“以(法)正为蜀郡太守、扬武将军，外统都畿，内为谋主”，意思是法正同志官很大不说，而且身兼内外要职，得到了刘备的绝对信任。

所以呢，当时的法正也不把人放在眼里，对“一餐之德，睚眦之怨，无不报复”。也就是说，把以前得罪过法正的人，哪怕你只是斜楞了他一眼，都报复了个遍。而对此，亮也啥招没有。“法孝直为之辅翼，令翻然翱翔，不可复制，如何禁止法正使不得行其意邪。”(《三国志》卷三十七《法正传》)意思是啥呢，法正，也就是法孝直是刘备的左膀右臂，我能拿他有啥招呢?

这些情况，都说明，当时的军政大权，都牢牢地控制在刘备自个儿的手里，能说上话的，只有一个法正。而这个时候的诸葛亮，刘备把他定位在一个内政人才上，也就是相当于一个后勤部长。你说这样的情况下，诸葛亮有权力派兵去救关羽吗?他又有什么能力借刀杀关羽呢?

再说了，当时在权力争取的道路上，对诸葛亮阻碍最大的，是法正而不是关羽。当时，“正为尚书令、护军将军”(《三国志法正传》)，也就是汉中王的宫廷秘书长，还兼着个将军。而这时候的诸葛亮不过是军师将军，地位也就是个差不多。从这种情况来看，法正如果后来不死，当丞相的可能性比诸葛亮还大，应该是诸葛亮权力之争上的第一块拌脚石。如果诸葛亮真的有那么坏，想把阻拦他前进的石头都搬掉的话，也要先搬法正才对。

而且关羽再怎么样，不过是个武将，岁数也和刘备差不多，你知道他们谁死到谁前边呢?所以作者朱子彦的说法，也有把诸葛亮神化的可能性。

到关羽是个武将而在作者朱子彦看来，诸葛亮之所以要借曹操和孙权的刀来杀关羽，原因就是关羽的地位太高，和刘备的关系太近，所以一旦刘备死了，诸葛亮手里可能就没权了。

但关羽的死也确实特别的奇怪。在长达半年多的时间里，只有一个兵力不足的关羽在孤军奋战，直到走麦城，掉了脑袋了，也没有盼来一兵一卒。而刘备呢，对这二弟是不闻不问，袖手旁观，好象没事人一样，这是怎么回事呢?难道真的是有人要借刀杀关羽吗?

回答是肯定的，但这个人不是诸葛亮，而应该是刘备。

听了阿元这个结论，可能所有的人都要跳起来，说阿元在瞎扯蛋。这刘备和关羽是兄弟啊，关系好得跟一个人似的，咋可能借刀杀关羽呢?这不是胡说八道是啥呢?

首先刘备和关羽并不是结义兄弟。成为千古以来义气典范的桃园三结义是罗贯中瞎编的，在历史上压根就没这么一回事。第二，关羽和刘备的关系也不象人们想象的那么好。象在徐州的时候，关羽就背叛过刘备，而且也不象〈三国演义〉里说的，有甘糜二夫人和有条件投降的说法。在〈三国志-关羽传〉里是这么说的，“曹公擒羽以归，拜为偏将军”。在〈三国志-太祖传〉里说的是“备将关羽屯下邳，复进攻之，羽降。”而且，在孙权最后把关羽抓起来之后，关羽也是要投降的。蜀记曰:“权欲活羽以敌刘、曹，左右曰:“狼子不可养，后必为害。曹公不即除之，自取大患，乃议徙都。今岂可生!”乃斩之。”意思是关羽给抓起来之后，关羽是想投降的，要不就没有权欲活羽以敌刘曹。要是人家连投降都愿意，你怎么能够让他活着来对抗曹操呢?

这些事情证明，关羽并不是象人们想象的，是个顶天立地，豪气冲天的大丈夫，而是和吕布差不多，一看打不过，立马就乖乖的投降。

而且因为关羽骄于士大夫，也就是看不起有文化的，所以在诸葛亮刚投奔刘备的时候，还和刘备发生过一次矛盾。他看刘备和关羽关系太好了，心里就打翻了醋坛子，撺楞张飞一起找刘备提意见去了。“于是(刘备)与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰:"孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。"羽、飞乃止。”(〈三国志诸葛亮传〉)意思是啥呢，对于刘备对诸葛亮太好了，关羽和张飞都不高兴了，说我们都跟你这么长时间了，你咋对个新人这么好呢?刘备赶紧劝了半天，关羽这才不唠叨了。

而且关羽是相当的骄傲，在刘备集团里，是谁也不服，估计连刘备都不一定放眼里。这一点，从关羽要杀糜芳，也就是刘备的小舅子可以看得出来。从刘备收了马超之后可以看得出来。刘备收了马超之后，关羽马上就写信给诸葛亮，问:“超人才可比谁类?”意思是马超是啥人啊，可以和谁相比啊?诸葛亮知道羽小心眼啊，就写信告诉关羽:“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。’”意思马超也就武艺好点，和黥布、彭越啥的差不多，和张飞一起打打仗还可以，但和你关羽咋能比呢?

至于说诸葛亮，关羽也没有当回事。联吴抗曹是诸葛亮制定的，刘备同意的国策，但到了关羽那里就变了味道了。当孙权要和他联姻的时候，关羽骂孙权是猪，这实际上已经和东吴公开决裂。

还有，在刘备称汉中王之后，关羽还因为骄傲，还和刘备直接起了冲突。当时，刘备想用黄忠当后将军，和关羽并列。关羽不干了，这个官我不当了。

对于这一点，《三国志·费诗传》是这么写的:“刘备“遣(费)诗拜关羽为前将军，羽闻黄忠为后将军，羽怒曰:大丈夫终不与老兵同列，不肯受拜。”

关羽的不肯受拜，实际上是对刘备的公然对抗。当时可是封建社会，是君叫臣死，臣不得不死的年代，你这么和你的主子对着干，是不是不想活了呢?

不仅如此，在这之后，关羽和刘备的对抗开始升级。这个新的对抗就是，关羽发动了襄樊战役。说关羽发动襄樊战役是和刘备对抗的理由是，在所有的，你能找到的历史书里，没有一条证据能证明，这襄樊战役是刘备想打的。

那么刘备没有下命令，曹操也没有军事行动的情况下，关羽为什么要对曹操动手呢?原因之一，可能是关羽没有任何的功劳。

关羽在襄樊战役之前，在战争中唯一建立的功劳就是杀了文丑，还是给曹操杀的，其它的打的全是败仗。你说看着张飞、马超、黄忠等人在伐刘璋、灭汉中的战争中功劳不断，你说心高气傲的关羽受得了吗?先是来个孔明，就如鱼得水，来个黄忠，平起平坐。再混下去关羽一点面子也没有了。所以关羽要打。

第二，可能是持宠而骄。觉得和刘备不是外人，咱俩谁跟谁啊，你的不就是我的吗?这种思想在关羽伸手要官的时候，已经表现出来了，我是你的兄弟啊，你咋能给我个那么点的官呢?咋也得给我个一字并肩王啊。就因为没有把刘备当外人，所以关羽就把自个儿当刘备了，所以一不请示二不汇报，对着曹操是伸手就打。

第三，关羽可能想当荆州王。这个猜测胆子大了点，但刘备可能也是这么想的。在当时的情况下，有兵就是草头王。关羽可能一下子发现，自个儿有了更大的发展空间。在荆州一个人说了算啊，就跟韩信打下了齐国之后差不多，觉得自个儿这么大的能耐，咋不也得封个王呢?于是和韩信的表现也差不多，韩信是你不封我王，我就按兵不动，关羽呢，是想把整个荆州打下来，我给你整个既成事实，看你刘备怎么办。你要还不封我，我干脆把你也灭了就完了。

这一点，还有个证据，就是关羽在发动襄樊战役之后，因为糜芳，也就是是刘备的小舅子，运粮不力，也要杀，这对于刘备来说是不是大不敬呢?

但不管关羽是咋想的，他不请示就出兵，在刘备眼里就算不是造反，差不多也是叛逆了。这不仅仅是刘备会这么想，任何一个主子都会这么想。当年曹操有一次去打仗的时候，大将于因为后边有追兵，所以没有请示曹操就先结阵，结果马上就有人打小报告，说于禁要造反。那你关羽不打个招呼就出动大军，这不是谋逆又是啥呢?

再说了，就算刘备相信关羽不会造反，但这么一个不听话的大将留在手里，早晚不是个祸害吗?你关羽不接受前将军的封号，已经叫刘备没面子了，你又使这么一回，叫刘备把脸往哪里搁呢?而且，自个儿都整不明白这个兄弟了，刘备百年之后，他儿子刘禅能控制住关羽吗?答案是肯定不能!

正是上边这些原因，让刘备在关羽私自出兵，发动襄樊战役的时候，好象没事人似的站在一边。关羽打胜了，也不表扬奖励;你打败了，我也不出兵救你。

可能有人说了，刘备咋就一点不讲兄弟感情呢?这可能是关羽把兄弟之情太当回事了。对于皇帝，中国封建社会最大的政治家来说，利益决定一切。他们没有永远的朋友，也没有永远的敌人。对于自己的亲骨肉，刘备都扔过两次了，(一次在丢徐州的时候，一次在长坂坡)他能对你个外人讲感情吗?关羽可能已经忘了，他和刘备之所以关系好，一是因为刘备手里没人，用得着他;二呢是因为当年刘备坐着，他就得站着;刘备站着，他就得撅着。这刘备当个小官时都这么能装，当了王之后可能惯着你吗?

所以，在刘备的心里，可能早就藏着要杀关羽的心思了。所以关羽发动襄樊战役的时候，虽然既没有请示，也没汇报，但我也不管你，看你折腾到啥时候。

而刘备之所以这么沉得住气，原因是关羽的部队并不多。专家的研究结果表明，经过两次调兵入蜀，荆州的军队不过才三万人。以三万人的力量，挑战曹操，刘备用脚脖子也能想得出来，关羽没有取胜的可能性。

而战争的进程也证明了这一点，关羽打襄樊、擒于禁、斩庞德、围曹仁之后，终于发现，自个儿是一脚踢到铁板上了。

曹操不仅调集了徐晃、张辽的部队对关羽进行进攻，还亲自出马，率十万大军在后边坐阵。这个时候，关羽想到的调驻守荆州的部队。现在的许多人都把关羽的死赖到吕蒙和陆逊的身上。而实际上，即使东吴不出兵，关羽的下场也只能是失败，当然时间可能长一点，而荆州也可能落入曹操的手里。而这个是东吴不愿意看到的，所以孙权不在顾忌和刘备的联盟，在关羽失败的命运上加了一根稻草。

而这个时候，关羽兵力不足的问题，也暴露了想杀他的人是刘备。在关羽进攻势头猛烈，但兵力不足，蜀中在没有战事的情况为什么不出兵帮一把呢?合理的理由只有一个，那就是刘备不肯点这个头。在没有办法的情况下，关羽先是把驻守荆州的部门划拉了一遍，然后又向刘封、孟达求救。为什么不向刘备求救呢?因为关羽私自出兵之后，刘备的态度已经让关羽明白，他的这个大哥已经不想要他了。

而刘备之所以在关羽死后，以刘封、孟达不发援军为由头，杀了刘封，不过是装个样子而已。何况杀了刘封，还对刘禅能巩固地位，大有好处。

但虽然我们说是刘备借曹操、孙权的刀杀了关羽，但实际上，杀了关羽的，还是他的性格。如果关羽不是刚愎自用，如果关羽不是骄傲自大，换句话说关羽如果不穷得瑟，老老实实地当自个儿的前将军，这一切将都不会发生，而且历史都有可能为之改变。