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怎样找寻到寺庙去修行的人？
庙好找，一般在扩建庙都是大庙 一问当地人就知道了，或者去甘肃的宗教局去问
我想出家修行去哪里呀
若是女性的话，河北邢台的白雀庵，长沙的开福寺，玉泉寺，广东梅州的千佛塔寺都是可以的。
若是男性的话，辽宁海城大悲寺，杭州灵隐寺，北京龙泉寺，深圳弘法寺都是很著名的修行道场。一般来说，真正的修行是在一个很清静的地方，远离城市喧嚣，没有游人，这样对出家修行的人来说能更好的做到内心平静。
1、玉泉寺
孟兰盆会是玉泉寺每年重要佛事之一，在农历七月十五日这天举行。自从1985年僧众进寺之后，每年都举行盂兰盆会，施主乐捐净资，供养众僧。
2、海城大悲寺
大悲寺只在每年四月初八浴佛节、七月十五盂兰盆节举办两次大法会，并传授三皈五戒。每次法会有各地居士数千人参加。
法会前一天下午进行三皈五戒的开示，使求受者明白皈依受戒的意义。晚课后进行通宵拜忏，令与会者忏悔清净。次日上午进行法会活动，下午举办皈依授五戒仪式，免费发放皈依证。法会期间各项事务由居士发心参与，不收取任何费用。
3、龙泉寺
始建于辽朝应历初年，当时释继升因对佛法感悟超群而被师兄嫉妒，被排挤出白马寺，以手上唯一的财产《金刚经》为指引，向北行进，来到凤凰岭创建了龙泉寺。
哪里可以免费出家修行
在家、大悲寺下院道源寺、辽宁海城大悲寺、杭州灵隐寺、北京龙泉寺、深圳弘法寺。
首先在家就可以修行，佛法中规定，六根不全者不得出家。内心清净在哪里修行都一样。在家修行也一样可以往生净土。俗人，剃了光头还是个俗人，剃个光头未必会真的改变一个人多少。心就是庙，佛就在庙里。
如果是女众的话，可以去五台山普寿寺，长春百国兴隆寺（林黛玉的扮演者陈晓旭出家的地方），大悲寺下院道源寺（女众道场），以上都是女众出家修行的好地方。
如果是男众的话，可以去辽宁海城大悲寺，杭州灵隐寺，北京龙泉寺，深圳弘法寺，以上都是男众出家修行的著名道场，想出家了，就去寺院走走，做一下义工，了解寺院的生活，和寺院的师父们聊聊天，出家并不是你想的那么简单，想出家就要去寺院，接受寺院的考察，只有通过了，寺院才会让你剃度出家的。
也可以考虑道教，道教追求的逍遥，所以一般不强调纪律，除非十方丛林大道观。但是十方丛林按照规矩来说是不收徒的，只接待道士的。如果不是为了信仰，真的没有必要出家。
我想要修行，请诸位跟我说说上哪儿能找到师傅
在刚开始学习的时候，先从认识佛教开始比较好，然后慢慢的从基础的经典开始学习起，物有本末，事有终始，知所先后，则近道已。
从何开始接触佛教呢？从何获得这些初级的经典、讲记呢？推荐您到佛陀教育网络学院。（百度一下，学院的网址很好找的） ■【学院推荐】佛陀教育网路学院。 依照佛门大德净空法师制定的九年学佛修行体系，面向全社会公开授课（授课其实就是讲经），在学院，每个学期，我们需要和大学一样，选定自己的必修课程，选修课程，经过一段时间的听经，学习，我们的修为、德行必定有所增进，这时候我们可以提交自己的修行心得报告，学院有法师给我们勘验，看是否合格，通过的话，可以有资格修学高一年级的课程。 此外，我们在注册完网站用户名之后，就成为默认的在线学员，凭借这个身份，可以免费从学院恭请本年纪修行所需要的经典，讲记等资料（他们一般用快递或邮政形式寄过来），我们在家一边看书，一边按照课程要求，每天坚持听经，听完经后，在日常生活中去历练自己，增长智慧，实践佛陀教诲，这个过程非常重要。在日常生活中有任何疑难问题，在学院，登陆后，回到学院首页，中间有一个学院中心，里面有生活辅导，可以提问，有法师解答。此外，还有佛陀教育杂志的订阅，里面的文章都非常的好，订阅的方式可以在学院的首页看到。 ■【课程概要】（摘自佛陀教育网络学院）以下仅介绍基础课程，其他进阶课程您看通过登录“佛陀教育网路学院”网址查询，学院网站地址，您打开百度，直接搜“佛陀教育网络学院”即可。首页校务行政 课程介绍基础学科 基础学科修学时间两年。主修是《认识佛教》、《弟子规》、《沙弥律仪要略》、《十善业道经》、《地藏菩萨本愿经》、《阿难问事佛吉凶经》、《学为人师行为世范》。「网路学院」的课程是以「净业三福」为基础。第一福、「孝养父母，奉事师长」，如何落实？我们采取儒家的《弟子规》。《弟子规》的内容，就是在家做一个孝顺的儿女，在学校做一个好学生，真正将这两句话落实在生活当中。「慈心不杀，修十善业」，则落实在《十善业道经》，一定要认真努力学习。第二福、「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」。在家同学至少要学习《五戒相经笺要》和三皈传授。三皈传授有录相带，也有文字教材。出家的同学一定要学《沙弥律仪要略》，最低的水平是沙弥十戒、二十四门威仪。「具足众戒」，就是十条戒圆圆满满。「不犯威仪」，是二十四门威仪落实在日常生活、处事待人接物中。第三福、「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」，落实在《地藏菩萨本愿经》。「地」是心地，「藏」是心地的宝藏。这一条就是《地藏经》的宗旨，我们要从学习《地藏经》来开发心地宝藏。这是前两年的基础课程。佛言：「净业三福是三世诸佛净业正因。」这句话说得多重！多麼重要！三世是过去、现在、未来，我们从凡夫修行作菩萨，将来成佛，真正根本的因就是这三条。八万四千法门、无量法门，皆以此三条为基础。若无此基础，就不能成就；犹如盖房打地基一样，无论盖什麼房子，地基一定要坚固，有了坚固的基础，才能学法门。 ■【推荐讲记】佛门大德净空法师曾经有讲过《认识佛教》、《三皈传授》两部讲记。《认识佛教》里面把现代社会中存在的种种针对佛教的严重误解讲了出来，帮助我们破迷开悟，断疑生信，能够再现前（佛教中称之为五浊恶世，末法时代）这个纷杂的社会中，得到学佛的一条清凉正道。 ■【真诚建议】学佛，和一般世间的事情不一样，学佛，佛是梵语，翻译成中文是智慧觉悟的意思。我们学佛就是学觉悟，觉悟什么？释迦如来当年成道时，在菩提树下说的很好“一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执著不能证得”。这就是说明我们每个人的妙明真心本没有失去，只是现在有障碍，有妄想、分别、执着的障碍，障碍住了真心本性，本性里面本有的智慧、德能发挥不出来。所以学佛和世间的学习知识正好相反，世间是学的要快，要多，才显得自己的水平，学佛恰恰相反，要学的少，学的专精，（学佛是要除去妄想、分别、执着，方向正好相反。）这样精神力才能集中，法师常讲“一门深入，长时熏修”，这是学佛的基本理念。 我们刚开始学佛，很多历史背景不是很清楚，像有些人把佛法当做宗教去学习，拜佛以为是拜神，都是错误的观念，还有甚者，就是爱犯要紧的毛病，喜欢什么经典都看，别人说某某经很好，于是费了九牛二虎之力搞到一本，读上两句发现读不懂就丢一边了，过两天又遇到某某说其他经典好，于是又匆忙找来看，佛经不是这么学的，这样学，一辈子也学不出成绩。刚开始学习，最最可贵的，就是能真正有智慧，知道踏实下来，心不浮躁，认认真真听老法师把话说完，说什么话？《认识佛教》《三皈传授》《净业三福讲记》这三部讲记（都是净空法师讲的），就听这个话。这是三部讲记网上很好找，这是初学的最基本的观念树立，知道这个了再进一步跟着学院的课程去学习，才一步步走入佛门。 今日能遇到佛法，乃至千百万劫的因缘，肯真心，这是最有福报的人。如果您上网方便，登陆佛陀教育网络学院，里面都有课程的文字档下载。我现在的百度空间，也几乎每日刊登自己学习过的课程文字档，您抽空也可看看。 最后敬祝您法喜充满，六时吉祥 南无阿弥陀佛
想拜师修行，信佛，希望有缘人可以度我。感激。
静则一念不生，动则万善圆彰。
内修心，外修行。
我根性下列，不会讲经，讲法。我修行就是拜佛，念佛，读诵大乘。虽然不明之处甚多，但听书中所云凡圣一念之间。开悟，得道只在片刻。所以我不敢轻视任何的人。不管什么法门认定了就要走下去，看到神通，或是特别殊胜的法门。也不改心，因为所有的法门目的只有一个——成佛。我是如此修心。
最近喜欢读诵一些劝善之文，这是学佛的基础。菩萨是从这些文章中所生出的，菩萨生生世世都在不停的维持着善念，善法。我们也为善，但不能坚持长久，有时为善又是心有所求，不像金刚经上说“不住象布施”。我们善恶参杂各半，所以投生于人。在这里介绍一些善本您可以去看以看，对修行大有裨益《玉历宝钞》、《了凡四训》、《文昌阴骘文》、《关帝觉世真经》、《太上感应篇》、《俞净意公遇灶神记》。这些文章之所以能流传下来都是因为有善念守护，人们看了之后都能尊行于道。如此来规范言行则，日近于道。
如此内外兼修，才无愧于天地。
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