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人生若如初见是什么意思？
人生若只如初见，古词名句，出自清代著名词人纳兰性德（纳兰容若）的《木兰花令·拟古决绝词》，意思是说与意中人相处，如果后来产生了怨恨、埋怨，没有了刚刚相识的时候的美好、淡然，那么一切还是停留在初次见面的时候为好。
人生若只如初见，
何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，
却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，
泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，
比翼连枝当日愿。
上阕第一二句
意思是说与意中人相处，如果后来产生了怨恨、埋怨，没有了刚刚相识的时候的美好、淡然。那么一切还是停留在初次见面的时候为好。何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕与赵合德谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐比喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，浮生萦云，但却成了今日的相离相弃。
《人生若只如初见》的全诗是什么？其含义是什么?
一、全诗
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
二、释义
与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
三、作者
这首诗是纳兰性德的《木兰花令·拟古决绝词》。纳兰性德，叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。大学士明珠长子，其母为英亲王阿济格第五女爱新觉罗氏。深受康熙皇帝赏识。
扩展资料：
纳兰性德为这首词题名为“拟古决绝词”，意思是说，这是一首仿照古人《决绝词》而作的词。《决绝词》是古诗的一个类型，大多是以女子的口吻写就，控诉男子薄情寡幸，表达自己要与之决绝的态度。卓文君的《白头吟》、元稹的《古决绝词》都是这类作品的典型代表。
中国历代文人追求对物质性理的认识，并把它与人生观、世界观等哲学概念联系起来，指导生活、事业、并把它艺术化。在哲学的理性与艺术的热情的交汇点上有所生发。纳兰性德也不例外，他以诗词的形式，以杰出的艺术互为观照着他的哲学理念。
参考资料：百度百科-人生若只如初见
人生若如初见，下一句是什么？
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。人生若是一真像初见时那样的美好，就不会像班妤婕那样在秋天来的时候因为画扇被闲置而感到悲伤了。这里借汉班妤婕的典故，写本应相亲相爱，却最终相离相弃。词描写的是为情所伤的女子决绝地与男子分手的情景。题中还有“柬友”二字，说明是借爱情来写友情，词人以爱情为喻，说明友情也应该始终如一，生死不渝。
每个人内心都希望与别人友好相处，更希望和自己喜爱的人亲密无间。但距离产生美，人与人之间如果走得太近，容易变成一种灾难。人与人之间走得太近，很容易把自己的心交给别人，但人心换人心，有时真诚的心换来的是欺骗，最后受伤的是自己。
这滚滚红尘，有多少人能够情深一往永不离弃呢？有多少遇见能够永如初见呢？多少缘分最初你看见他从人群中走来，后来你看见他走在人群中去；多少说好同走天涯的人，走着走着，不见花开，但见落英纷纷满地惆怅。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。一些遇见，能够相伴花季，却未必能够相携雨季；一些缘分，有初见的美好，却未必有再见的依然。
你是他种下的前因，却未必是他的果报。人生从来没有绝对的静好，遇见从来就是变幻无常，灵魂相似的人，有幸相逢才能永恒，心灵无法契合的人，纵然近在咫尺，纵便有过交集，终究会走散在人流中。
这世间，能够让灵魂开花的，除了心灵之内蕴，想必就是那些可遇不可求的深层次的遇见了。有些人天生是来相忘于江湖的，从而心生“人生若只如初见”的感慨，而有些人注定是来相爱的，至而成为心中永远无人能替代的沧海水巫山云，从而，“我见过千万人，像你的发，像你的眼，却都不是你的脸”。
遇见，要么陌生，要么一生。人生，若只如初见，该多好！
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