课程：

• 1、我们需要算命、看风水吗？
• 2、找人算命不是封建迷信吗，为什么还有那么多人相信？
• 3、算命到底准不准啊，我想找人算一算
• 4、算命真的必要吗？一般人在什么情况下需要算命？
• 5、算命可信吗？
• 6、佛弟子能找人算命看事或给人算命看事吗?哪部佛经有对这方面的描述，原文如何叙述的？

我们需要算命、看风水吗？

人为什么会找人算命、看风水？无非是感觉人生迷茫，工作事业不顺，恋爱婚姻坎坷，健康状况不佳……

一、自己舒服就是好风水

人如果没有足够的定力和智慧，就会“心随境转”，所以居住的环境会影响他的情绪、影响他的心态，而不能不重视、不能不选择，这就叫做风水。风水的好坏并不一定，是因人而异的。甲住在这个地方对他很好，乙住在这个地方则未必恰当，所以谚语里说：“福人居福地，福地福人居”，这是很有道理的。

如果人真正有深厚的福报，那么，即使你住的地方本来风水不好，它自然也会逐渐变好，佛学中是讲“境随心转”的。境是什么？境就是风水，就是居住的环境，也就是说，它应该是随着心转的。我们本着这个原理原则，来看看今天地球的环境保护工作，我们居住的大环境，由于人们内心的贪心、功利心在加速度地增长，以致把原本非常美好的大环境给破坏了，这不就是风水随着人心转吗？大环境如此，小环境也不例外。如果你居住的环境，门这个开法、床这个摆法、柜子这个摆法、桌子这个放法，你自己很欢喜，觉得很自在、很舒服，那对你就是好风水。

二、算命不如一心向善

命理师不仅仅是算命这么简单，更多的是扮演心理咨询师的角色。不论命好命差，都应该给求测者希望和信心，每个人的心理承受能力和思维方式不同，讲了不好的，有人觉得这是种压力才有动力，有人觉得这命就这样了，自暴自弃，没有希望……再说算命又不是百分之一的百准确，一个失误说了不好的可能误人一生。这不是造孽吗？所以算命和读书一样，尽信书不如无书，尽信命不如不算！算卦主要是靠忽悠，先抬高对方身份，夸赞对方是大富大贵之人 ，在对方高兴了，忘乎所以的时候话风一转，再说你最近有什么灾祸，需要如何如何破解（大部分去算命的人都是遇到问题才去的， 一般都有点工作或者家庭的问题）。

从改变内心开始。思想转变了。 行为改变了，命运就改变！善恶昭彰，因果不乱。 因此，佛陀指出，算命是邪命，就是不依正法的生活。算命，会误导那些意志薄弱者，会愚弄那些迷信者，会诈取那些贪财者，会乱说福祸吉凶，而且未来恐会变瞎（因为瞎说）。本来一切都是可以改变，算命岂能说准？所以，远离算命，自主生命！

先做一个好人，行善积德，努力拼搏，机会是给有准备的人，才有好的命运，好风水自会养好人，好人也会养好风水！佛学讲“命由我作，福自己求”，也是教人顶天立地，教人自作主宰，不要听人摆布的。所以，这些陋习、这些迷信是一定要破除的。

找人算命不是封建迷信吗，为什么还有那么多人相信？

算命也是需要技巧的，这与反应能力，生活经验有很大关系，说话两头堵，含糊一点，很容易唬住一些人。比如给MM看手相的时候说：头脑线无力的伸向月丘说明你想像力丰富，但想的多做的少，太理想化了，而且往往不能付诸与行动什么的。生活中大部分MM都是如此，这么说能不准么？呵呵~~  。如果要求更具体的说明就赶着忽悠好了，真有嚼牙的就不好办了——你问我啊？我问谁去啊？！

实事求是的说，从我的经验来可，觉得手相面相还是能说明一些问题，可以在一定程度上体现人的性格和身体健康情况。比如手掌碎纹横纹多，说明该人最近心绪不宁睡眠不好；水星丘形状颜色异常有暗斑，说明泌尿系统可能有问题等等。当然这只是个大概，而且还不能确定。早些年央视也报道过某中医利用手相辅助诊病的事情。手纹是变化的，经常观察一下自己手纹、颜色的变化对自己也许会有些帮助，谁知道呢，见仁见智吧。个人认为，这东东还没有有一个可靠的规律性总结，研究一下，娱乐一下可以，有问题还是去医院看大夫吧，可别耽误了。

至于说手相面相能告诉你某年会发生什么事情、你会有几个爱人、你有几个孩子什么的，完全是扯淡。有“月晕”就一定会有外遇？婚姻线长势喜人婚姻就一定会有问题？和尚尼姑还有婚姻线呢！这东东最多最多是提供了一种可能性，一个方向性的规律，还不能确然。 四柱（八字）这东东，至今为止我没有找到事实支持，不能证实其可靠性。是不是能提供一种方向性的东东，我不知道，我没找着。也许我水平不够吧，呵呵~~ 现在无论谁问我对四柱算命的印象，我都会说：不知道谁能证明其可靠性。

总体来说，如果不是把袁天纲邵雍等人当成榜样，不建议在这方面投入太多精力，精力有限的话就根本不用理这些。玩玩乐乐而已，就是一种消遣，不必当回事儿。更不能谁说什么就信什么，尤其是那些收费的，不管他说的天花乱坠，态度都要明确：要钱没有，要命一条！无论什么东东，只要产业化了，有利益关系了，就很难让人信任。话又说回来，即使一切有定数了又怎么样？未来的事情都知道了，那生活还有什么乐趣？要我们自己的思维干吗？古人云：偷不如偷不着。未知才是最有乐趣的么。

算命到底准不准啊，我想找人算一算

不准，有句话说的好人算不如天算，而且谁又会知道明天的事呢?

算命真的必要吗？一般人在什么情况下需要算命？

算命这种事情我觉得不是必要的，如果老是把自己的人生全部寄托于算命当中，那么将会过得毫无目标、患得患失。一般人会跑去算命的话，应该是在遇到重要的事情或者需要做决定但不知道如何选择的时候。

遇到难题就想去算命

我之所以说算命不是必要的，是出自自己的亲身经验。在读大四以前，我都是很喜欢算命的。只要一遇到自己解决不了的事情或者是下不了的决定，我就会去网上用尽各种方法算命，希望它能够帮我解决困境或者帮我做个最好的决定。

我试过很多种算命方法，基本上中国和国外的都尝试过。像是中国传统的算命方法求签、测字、诸葛神算，外国的主要就是算星座和塔罗牌。以前不仅仅是我喜欢算命，我妈也喜欢找人算命。印象最深刻的一次是我高考完，很担心考试的结果，所以用尽了各种算命的方法去算。

算命并不能真正解决问题

但是，算命并不能为你解决所有的问题。该面对的困难还是在那里，不会因为算命而消失；该做的决定也仍然要自己做，算命也只是会给你一个意见。最重要的是，如果你的心理素质和我一样不好的话，真的就不要去算命了。一旦算出来的结果不好，事情还没有发生自己然而每天过得胆战心惊。与其因为算命让自己每天过得担惊受怕，还不如不去算，倒也省去了不少无谓的烦恼。

总之，我觉得人还是少去算命比较好。用迷信的说法是，命会越算越薄，也就是越算命就越倒霉。用科学的说法就是，脚下的路是自己走出来的，不能够寄希望于任何外界的事物，还是脚踏实地的过好每一天比较实在。

算命可信吗？

那要看你怎么个算命发法了。

我相信算命，找人算过命，很准、很灵。我在算命之后遇见的人、遇见的事，都一一应验。

塔罗牌算命也试过，但不是全信，因为给的解释很模糊，让我不确定。

算命的人，那要看是什么人了，有些是骗人的，就算是庙里面的也一样。神棍那一类的，就当他在放屁啦。

如果是为了感情的事情去算命，那就最好不要全信。无论如何，相信自己一个与此事无任何关系的朋友，都比听算命的说话好。

佛弟子能找人算命看事或给人算命看事吗?哪部佛经有对这方面的描述，原文如何叙述的？

阿弥陀佛

不得斩伐草木、垦土掘地、和合汤药、占相吉凶、仰观星宿，推步盈虚、历数算计，皆所不应。节身时食，清净自活。不得参预世事、通致使命，咒术仙药、结好贵人、亲厚媟慢，皆不应作。当自端心，正念求度。不得包藏瑕疵、显异惑众。---《佛遗教经》

净空法师---佛菩萨是以正法教化众生，魔不懂得教学，他是用神通手段来接引众生，你要小心，这不是正法。风水命相这些东西，也都是邪法，不是正法。

佛法里有正法、有邪法，有真佛、有假佛，谁能辨别？《楞严》上说得很好，末法时期，就是讲现在这个时代，邪师说法，如恒河沙。你有没有能力辨别邪正？你要不能辨别，你一定入魔道。

众生接触外面境界往往先入为主，如果接受一些邪法，他把这邪的当作真的，以后遇到正法，他认为正法跟他以前所接触的不一样，他排斥，他不相信，他不接纳。

现在这个世间众生，邪知邪见的人太多，正知正见的人太少，所以他相信邪法，他不相信正法。现在这个世间众生，你给他讲正法，他很难接受，所以很容易入魔道。

佛菩萨是以正法教化众生，魔不懂得教学，他是用神通手段来接引众生，你要小心，这不是正法。风水命相这些东西，也都是邪法，不是正法。

凡是正法，是让你趋向觉正净，在修学效果上看，一定是烦恼轻、智慧长;邪法是教你走向迷邪染，搞得你心里乱糟糟，叫你往三途去。

如果你邪正不能辨别，把正法当作邪法，把邪法当作正法，是非善恶都颠倒了，这个叫愚痴，这个亏吃得太大了——来生你还得搞生死轮回。正法跟邪法，实在讲不难辨别。正法里面没有贪嗔痴慢，心是清净的；邪法里面有染污，带着贪嗔痴慢。换句话说，邪法的目标是在名闻利养，只要你送供养来，他目的就达到了；真正的佛法，是教你守住这个清净心，名闻利养他统统不要。

现在这个世间人迷惑颠倒，是非善恶不辨，对正法不相信，对邪法一听马上就接受了。今天的邪法猖獗，势力很大，正法没几个人听，我们能有机缘闻到正法，怎么能不珍惜？