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• 1、查拉斯图拉如是说中鹰与蛇的意寓是什么？
• 2、《查拉图斯特拉如是说》经典哲学观点是什么？
• 3、查拉图斯特拉如是说_by弗里德里希·威廉·尼采_txt全文免费阅读

查拉斯图拉如是说中鹰与蛇的意寓是什么？

尼采在《查拉图斯特拉如是说》中塑造了查拉图斯特拉的两个动物形象：鹰与蛇。这两只动物象征着一个对立同一体。在这个统一体中对立面既相互对立又相依相存。鹰这个高傲的动物盘旋在高空，它代表了理智与精神。蛇这个聪明狡猾的动物生活在地面，它代表了肉体与物质。尽管这两种动物向前运动的方式不同，但是其共同点是都做圆周运动：鹰在空中画圈，蛇在地上圈曲前进。蛇缠绕在飞翔的雄鹰的颈上的情影直观地表现了对立面的统一。鹰与蛇，精神与物质是如此的不同，只有圆周运动才将二者联系在一起。对于尼采来说超越自我的行为就是向高层次发展的原则，它既超越自己，又在超越后回归自我，只不过是在更高的层次上。鹰与蛇尽管相互对立，截然不同，可它们二者之间没有敌意，它们在友好的合作中完成圆周运动。同样的，精神和物质不是相互抵毁，而是相互依存、相互补充，精神通过物质来实现，物质通过精神来提高。蛇在与鹰的共同飞翔中离开了它在地上的居留地升跃到了它依靠自己的力量无法达到的层次，同样的物质作为精神的实现者进入了它通过自己的努力无法涉足的领域。精神中有物质，物质中有精神，不论物质还是精神都存在向更高层次发展的要求。这种要求作为权力意志的原则在共同的又存在差异的圆周运动中表现出来。

人类好比鹰与蛇的统一体。因此查拉图斯特拉乞求高傲(鹰)永远伴随他的智慧(蛇)，因为只有这样才能保证人类永远以圆周运动的方式前进。在这圆周运动中人类存在的对立面辩证地统一在一起，相互斗争，相互依存，就象查拉图斯特拉的鹰与蛇一样。它们各是不同种的生物，但是缠绕在一起共同做圆周运动。在现实世界中精神(灵魂)既要紧跟物质(内体)，以便不与物质脱节并随时汲取生活的活力，同时精神还要反作用于物质，发挥其独特的能动作用。

《查拉图斯特拉如是说》经典哲学观点是什么？

《查拉图斯特拉如是说》（Also sprach Zarathustra），徐梵澄译本译为《苏鲁支语录》、鲁迅最初翻译为《察罗堵斯德罗绪言》，是德国哲学家尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche）假托古波斯先知琐罗亚斯德（即书中所述的查拉图斯特拉）之口於1885年写作完成的书，是哲学史上最著名的哲学书籍之一，被誉为超人的圣经。此书不同部分於不同年份完成，共四部，前二部分1883年出版，第三部於1884年出版；第四部虽於1885年初写完，但因为前三部销售不佳，出版社拒印，尼采自行少量印刷；直至1892年才与前三部合并出版。1891年，尼采的妹妹伊莉莎白（Elisabeth F�0�2rster-Nietzsche）据说因为担心对神亵渎而遭禁，曾企图阻止查拉图斯特拉第四部出版。1894年後妹妹编辑尼采档案，并出版全集共十九卷数次，尼采於1900年过世。此书以记事方式描写一个哲学家的流浪及教导，与其说本书是一本哲学专书，毋宁说是一本写的偏向探讨哲学的小说。查拉图斯特拉是古代波斯（Persia）祆教（Zoroastrianism）的先知、创始人的名字，该先知的希腊名字可能更为人知：「琐罗亚斯德」（Zoroaster）（中国古书中则称为“苏鲁支”）。此书使用诗及小说的方式，时常讽刺新约圣经，来探索尼采的许多观念。书中的查拉图斯特拉有两个动物相伴，分别为蛇和鹰。一般来说，这两种动物分别对应了尼采在此书上的两个重要观点。即以盘旋的蛇对应永恒轮回学说，以飞翔的雄鹰来意喻超人说[来源请求]。查拉图斯特拉的中心概念，人类是猿猴及尼采称为「超人」（�0�5bermensch）之间的一个过渡形式。「超人」（�0�5bermensch）这个名词是此书裏其中一个双关语，无疑象徵著拂晓时太阳从远方地平线而来，如同战胜的基本想法。大部分情节不连贯，查拉图斯特拉书裏的故事能用任何方式阅读。查拉图斯特拉有句名言：「神已死」；虽然这句话在尼采之前一本书——《快乐的科学》（Die fr�0�2hliche Wissenschaft）中也出现过。此书原本预计要写下最後两章，但最後停在第四卷，以「预兆」章节作结。未写的最後两部计画描写查拉图斯特拉的布道工作以及最後的死亡。

查拉图斯特拉如是说_by弗里德里希·威廉·尼采_txt全文免费阅读

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小说名称：查拉图斯特拉如是说

作者：弗里德里希·威廉·尼采

类型：学术木理

连载状态：已完结

简介：在存在主义的演讲过程中，尼采占着中心的席位。如果没有尼采的话，雅斯贝尔斯、海德格尔和萨特是不可思议的。并且，加缪《西西弗斯的神话》的结论，听来也像是尼采遥远的回音《查拉图斯特拉如是说》是尼采的里程碑式的作品，几乎包括了尼采的全部思想。全书以汪洋恣肆的诗体写成，熔酒神的狂醉与日神的清醒于一炉，通过“超人”查拉涂诳诠特拉之口宣讲未来世界的启示，在世界哲学史和诗歌史上均占有独特的不朽的地位。 这本以散文诗体写就的杰作，以振聋发聩的奇异灼见和横空出世的警世智慧宣讲“超人哲学”和“权力意志”，横扫了基督教教条造成的精神奴性的方方面面，谱写了一曲自由主义的人性壮歌。在本书中，“上帝死了”，“超人”诞生了，于是近代人类思想的天空有了一道光耀千年的奇异彩虹。令尼采饱受非难的言论“去女人哪里吗？别忘了你的鞭子”，便是出自此书。只有深入理解了尼采的精神实质，才能真正理解这样的怪论。