课程：

• 1、形容自找麻烦，自寻烦恼的歇后语
• 2、患上癌症却不愿让别人知道患病情况，这是什么样的心理？
• 3、30岁以后身体抵抗力下降，很多疾病会主动找上门？
• 4、自己生病即找不到人陪，也找不到人诉苦，活得好失败啊？
• 5、"佛不渡人人自渡”这句话的深意
• 6、“色不迷人人自迷”这句俗语的下一句是什么？

形容自找麻烦，自寻烦恼的歇后语

1. 老虎屁股———摸不得。

比喻骄横跋扈的人容不得别人批评。或指蛮横不讲理，没人敢招惹。也作“老虎屁股———谁敢摸”。

2. 老虎嘴里拔牙———找死。

比喻自找死路。

3. 篮子里挑花———越看眼越花。

形容眼花缭乱，难以做决断。

4. 懒婆娘的裹脚———又臭又长。

裹脚：裹脚布，旧时女子用来裹脚的长布条。讽刺人写文章或讲话篇幅太长，并且空洞乏味。

5. 懒婆娘的头发———不理。

指不去理会，不去理睬。

6. 烂膏药贴好肉———没病找病。

比喻自找麻烦，自寻烦恼。

7. 癞蛤蟆敲大鼓———自吹自擂。

比喻自我吹嘘。

8. 癞蛤蟆想吃天鹅肉———痴心妄想。

讽刺人想入非非，一心想着不可能实现的好事。也作“癞蛤蟆想吃天鹅肉———异想天开”。

9. 癞蛤蟆坐金銮殿———梦想。

金銮殿：旧时皇上处理政务时所在的宫殿。形容不切实际地幻想。

10. 蓝靛染白布———一物降一物。

蓝靛：靛蓝的通称，染布的颜料。降：降伏，制服。指某人或物专门制服另一人或物。

11. 烂泥巴下窑———不成器。

比喻不能成为人才，没出息。

12. 烂网打鱼———一无所获。

指白忙了一场，一点儿收获也没有。

13. 老和尚念经———没啥新套儿。

讽刺人的主意或行动还是老一套，没有新花样。

14. 老虎吃天———没处下嘴。

比喻事情难办，不知从何处入手或很难着手进行处理。也作“老虎抓刺猬———不好下手”。

15. 老虎挂串珠———假装慈悲。

串珠：念珠、佛珠。指假装关怀、同情弱者。也作“老虎戴念珠———假慈悲”、“老虎挂佛珠———吃人是真，慈善是假”。

16. 癞蛤蟆戴花———臭美。

讽刺人喜欢表现自己。

患上癌症却不愿让别人知道患病情况，这是什么样的心理？

患上癌症不愿意让人知道患病情况，这算是一种正常的心态。随着医学技术的发展，癌症如果发现得早，并不会危及生命。对于患上癌症，并不愿意让别人知道患病情况，可能的心理有以下四种：第一种心态，担心自己受到歧视，影响工作、生活；第二种心态，不愿意让亲人或者是朋友担心；第三种心态，想要依旧过正常人的生活，不愿意因患病给自己的生活带来任何变化；第四种心态，可能是你与患者之间的关系并不亲密。

第一种心态，担心受到歧视，影响工作与生活。不得不说，社会上对于癌症患者仍然有一定的歧视。举个简单的例子，如果用人单位知道了员工患上了癌症，会不会想尽办法将其解雇？在得知自己患上癌症以后，进行一定程度的保密，这属于一种自我保护，并没有什么好奇怪。

特别是那些癌症早期患者，通过手术或保守治疗，痊愈的可能性非常大。在此背景下，隐瞒自己患癌症的信息，并没有什么可奇怪的。趣评认为，反倒是知道了其他人患上癌症，却一定要刨根问底的人，才有问题。往善良的角度分析，这种人关心他人；往不善良的角度分析，这书用别人的痛苦在满足自己的好奇心，属于非常不道德的行为。

第二种心态，不想让亲人、朋友过于担心。如果自己的好朋友或者是亲人患上了癌症，不论是早期还是晚期，是不是会令人非常担忧。换一个角度，如果一个人患上了癌症，特别是良性状态，是不是没有必要告知亲人与朋友，免得他们过于担心呢？趣评还是上面的观点，隐瞒自己患上癌症的信息，其实是一种自我保护，也是对亲人、朋友一种“善意的谎言”！

第三种心态，过正常人的生活。如果让身边所有人都知道自己的患上了癌症，会不会受到很多同情或幸灾乐祸的眼光？会不会到正常的生活产生很多负面影响？即使是从隐私的角度分析，对自己患癌症的信息进行保密，也并没有多少奇怪的地方。毕竟，人人都不愿意自己的隐私被公众知晓。如果癌症患病信息被大众所知，那种异样的眼神就能够让多数人受不了。

第四种心态，属于自作多情。人与人之间的交往，要保持着彼此之间最基本的尊重。请你想清楚，与患者之间的关系如此。如果你们两个人仅仅是普通朋友的关系，为何非要了解别人患上癌症的消息？这样是不是属于自作多情？既然患者不想对你说出自己患病的详情，又何必非要知道？

总结一下，人与人之间需要互相尊重。尊重他人的隐私权就是尊重自己，对于患癌症的人，千万不要刨根问底！

30岁以后身体抵抗力下降，很多疾病会主动找上门？

很多人都说三十岁后身体素质明显下降，包括我自己都有这样的感觉。这时候一定要做好日常的保健和锻炼。你应该存在脾胃虚弱，需要多用淮山、白术、党参、黑枣、白扁豆等煮汤喝以健脾养胃。 失眠严重、易累易困与肾虚有关，所以需要注意避免房事过多。还要避免吃生冷寒凉的东西，冰冻之品更不能吃。 日常要积极锻炼，以保持身体机能的旺盛。 每天最好能在晚上十一点前入睡。

自己生病即找不到人陪，也找不到人诉苦，活得好失败啊？

现在亲戚包括邻居啥的没有以前近了，有些可能也很近一有啥事亲戚都很关心，有些像我们其实后面越来越淡薄的感觉。

如果生病了首先就是心理这关，分躯体和心理，生病了人心理就容易各种不好心思郁闷，这是一个过程，要尽量一个人乐观起来，写写日记或者养养花草倾诉自己的心理。或者像你这个年纪可以试着找个对象，和对象聊聊天。

其实有父母关心其实挺好的了，想想有些离异的家庭，看过比自己差的就会觉得自己还是不错的，有的离异家庭父亲或者母亲从来不看自己，哪怕生病住院了也只看见母亲一个人的身影。

平时可以散散步，听听歌，看看书，或者在网上跟网友聊聊天。

"佛不渡人人自渡”这句话的深意

"佛不渡人人自渡”意思：佛祖不度化世人，世人只能自己度化成佛。佛说一切人皆有如来智慧，佛所说的只是教人恢复本来智慧德能，所以人恢复自性了，觉悟了，就是自己得渡了。

渡人，就是把人从烦恼的此岸引领到清净的彼岸；自渡，就是让自己借智慧之力解脱烦恼。要想渡人，必须先自渡。

《金刚经》云：灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。这是借用宗教中佛度化人达到美好境界的提法，提出自己的观点,意思指的是：现实中人通过自己的修为磨练去达成愿想，它并不是依靠于佛的神力来实现的。

扩展资料

"佛不渡人，人自渡”的故事：

曾有人问道：佛即名为大觉，具一切智，为什么不能将我们这个世界变成美好的，充满善意的世界，难道他没有慈悲心吗？为什么不来度我们呢？

佛说：我救不了你，人是未来佛，佛是未来人，人只可自救，自救即可成佛。佛经中言：“ 一切众生皆具如来智慧德相，一切众生皆有佛性，本已成佛 。”

就是说你也是佛，他也是佛，相互平等。本事一样大，他怎能救得了你，怎能干涉你选择的生活道路。而你则无明覆盖智慧，六趣轮转，三途常驻。选择不一，如此而已，你不回头，谁也不能度你。

就如他人不可能强制你做某事，如果你要向东而去，而我要你向西去，并告知向东去有大祸患。那么信者得救，不信者反认为我神经有毛病，坚持向东，而我不能强行把你拖到西面，即此理也。

“色不迷人人自迷”这句俗语的下一句是什么？

如今我们都接受了许多“半句名言”。也就是说，本来是完整的一句，却因各种因素导致，其中有半句非常知名和流行，而另半句却无人问津，甚至许多人还喜欢“各种续貂”。

比如苏轼的这句“腹有诗书气自华”，多霸气，展现了文化知识的重要。但这也是“半句”，因为上一句是“粗缯大布裹生涯”。合在一起后就会发现，原来苏轼很现实，生活从来也很骨感，这实则是有点“自娱自乐”的味道。

但不论怎样，半句名言早已深入到我们生活中，经常被引用。以至于还能造成许多误会，如这句“色不迷人人自迷”，下一句是啥？估计许多人都会脱口而出“酒不醉人人自醉”，但这却是错的

因为这半句，其实是出自一首诗歌，倘若你读完下一句，并明白了整首诗歌的意思，会显得有点尴尬——原来意境这么美，根本就不是，我们寻常所理解的那种模样。下面先简单介绍下这位诗人。

这位诗人叫黄增，写诗只是他的副业，因为他真正的职业是一位出色的画家，最擅长画人物。在乾隆三十三年，他晚年时期曾被召入宫内，当了宫廷画师，给乾隆画像。由于技艺出色，被乾隆赏了个八品顶戴。

而这句“色不迷人人自迷”，便出自他的诗歌《集杭州俗语诗》，全文如下：

色不迷人人自迷，情人眼里出西施。

有缘千里来相会，三笑徒然当一痴。

瞅见下面那句了吗？是情人眼里出西施！所以，这首诗歌其实是一首才子佳人类的诗歌，满含了用情之深和用情之专！

不过，看我这首诗歌后，恐怕人们还会有一种感觉，除了最后这一句外，前面的那三句，咋都这么熟悉？

没错，这种诗歌的形式，就叫“集句诗”。即，把一些俗语，或前人诗句，拼凑在一起，且还必须要意思贯通，形成一种新的诗意和境界，古代的诗人和才子都喜欢玩。如苏轼的《南乡子 集句》，不过苏轼毕竟是大才子，哪怕集句他都要有所创新。

但黄增的这首，前三句却都是信手拿来，没有再创新，只有这最后一句“三笑徒然当一痴”是画龙点睛之笔。因为这里面有个典故。《唐伯虎点秋香》中，秋香曾对唐伯虎三笑留情。

不过，还有人认为，这根本不是在说唐伯虎，而是在说《聊斋志异》中的名篇《婴宁》。

话说有位才子叫王子服，14岁就中了秀才，在上元节游玩时，看到了一位不食人间烟火般的神仙小姐姐，拿着一支梅花对他嫣然一笑。从此王子服就犯了花痴，天天看着那支梅花，万分思念对方，于是染了相思病。

后来他哥们实在看不下去了，就骗他说，那位神仙小姐姐是自己的表妹，王子服立刻求亲，哥们支支吾吾没答应。而王子服便拿着那支梅花，按哥们提供的地址去找，却是一片人迹罕见的地方。王子服不气馁，又是一通乱找，竟然发现了一户人家。

仔细看去，门口处正是那位神仙小姐姐，这回正把一支杏花向头上插，瞅见王子服后，又是俨然一笑躲进屋内去了。王子服是读书人，虽心里百爪挠心，却不敢贸然进去。于是便在门外来回转悠，只想再见人家一面。

没过多久，走出来一位老婆婆，问王子服你干啥？王子服就胡说是来探亲，那婆婆竟然认了亲，然后把神仙小姐姐叫出来相见。王子服这才知道对方叫婴宁。于是婴宁对着王子服又是一笑，由此两人三笑定情，终于结为夫妻。

但回到家后，王子服就发现婴宁，果真是“不食人间烟火”，当着自己老妈的面，竟说出了“王子服和自己同床共枕的事”，这可吓坏了王子服。最终得知婴宁是狐女所生。但为人却“一尘不染”，无论面对怎样的苦难，她都笑对。最终人们接受了婴宁，两人幸福生活在了一起。

不论怎样，黄增的这首集句诗，无论是歌颂《唐伯虎点秋香》，还是为《婴宁》击节叫好，显然都代表了一种人间美好和专一的感情。显然一尘不染，毫无庸俗之感。