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不应诉有什么后果?不应诉是不是等于败诉?
你姐属于事实婚姻,如果男方起诉离婚,你姐应当应诉,这样你姐有主张权利的机会,可以维护自己的权益,如果不应诉,对你姐没有什么好处,也不会因为你姐不应诉法院就不判.
你好！
双方属于同居关系，不是合法婚姻关系。
只能要求对方支付孩子的抚养费，其他的要求得不到支持。
被告乃一农村妇女,没文化,没见识,人又太老实,饱受原告欺负及精神折磨.于2008年春节,再次要求一同外出被拒引发冲突.被告一怒之下携带两个儿子回娘家诉苦.原告见两个儿子离家,携同其母亲及姐姐姐夫,来到被告娘家,认错并要求接回妻儿.被告亲人竭力劝夫妻和解,被告终于同意与其回家.其实原告只想要两个儿子,对被告根本没有感情,认错也只是想欺骗被告把儿子骗回家.若是被告独自一人回娘家,原告肯定不闻不问，从其婚后第二年开始再也没有来被告娘家，甚至对岳父岳母连个问安电话都没打过，就可以看出。
果然,被告和儿子同原告回到家后,原告便原型毕露.日复一日,被告见原告并无悔解之心,终于对其死心,住了三个月后,携大儿子再次回娘家。至今9个多月，原告及其家人朋友，没有一次来被告娘家找人，甚至连一个电话都没有。
于2008年12月，原告一纸诉状将被告告上法庭，在其诉状中多处歪曲事实，将责任全都加到被告头上。
下面是原告民事起诉状原文（除姓名等个人资料外，一字未改）：
原告：XX，男，1978年8月17日生，汉族，广东省饶平县上饶镇XXXXXX，手机XXXXXXXXXXXX
被告，XX，女，31岁，汉族，广东省普宁市大坝镇XX村（住饶平县上饶镇XXXXXX）
请求事项：
一，依法解除原告与被告的同居关系。
二，非婚生两个孩子，长子XXX，2000年2月29日出生，原告同意由被告抚养；次子XXX，2001年6月8日出生，应由原告抚养，抚养费应由各自负责。
事实和理由：原、被告于1998年正月在广州市打工相识，自由恋爱，同年8月同居生活，生育两个孩子长子XXX，2000年2月29日出生；次子XXX，2001年6月8日出生，婚后夫妻感情一般。因被告于2008年正月初三日未经丈夫同意私自出逃回娘家，后经原告及房亲共七人赶到她娘家将她带回，被告回到夫家住了几天又带走了长子XXX，原告请房亲十多人到处寻找，未见人影。在今年七月被告来电给她工厂一起打工的工友杨某某，我母亲听杨某说：XXX（被告）现已在普宁娘家，不回XXX（原告）家了。可然一直至今也没有一个电话给XXX（原告），现致夫妻感情完全破裂，名存实忘。
综上所述，以上情况有我村干部及亲朋多人为证，鉴于以上事实，因被告造成严重过错，导致婚姻悲剧，孩子失去母爱，因此，原告不得不提起诉讼，请求人民法院调查事实，依法判决原、被告各抚养一个孩子，并解除婚姻关系。
此致
饶平县人民法院
具状人：XXX
2008年12月18日
上面是原告的诉状，原告在状纸中多处歪曲事实，如：
1、2008年正月从娘家回原告家后，不是几天就走，是3个月后才走。
2、2008年正月，被告回娘家是带着两个儿子，原告隐去不说。
3、原告说是共七人追至被告娘家，但被告娘家人只见到4人。
4、原告所谓的寻找被告，为何一直没到被告娘家寻找，甚至一个电话都没有。
5、事实原因是原告根本不尊重被告，根本不关心其妻儿，只把被告只做生儿育女的工具，从其诉状用词可见，被告回娘家需经其同意，否则就是出逃，请问被告是在押犯人吗？需要出逃！！！被告跟原告生活十年，付出了青春，饱受创伤，其余一无所得。
现因被告及娘家是农民生活贫穷，现其生活已经很困难了，实无法再为诉讼支付费用，且开庭法院是饶洋法庭，路途逃远，单纯诉讼期间的车费生活费，对其现在的生活便是一个大负担。考虑生活问题，被告同意与原告解除婚姻，各养一个儿子。其共同生活圈子又是在原告家里，想请其家人亲朋为被告做证，难度极大。加上其婚姻不是合法婚姻，应诉胜诉依然一无所得，为了不给现在的生活产生负担，被告考虑不应诉。
在此，不应诉可以吗，不应诉与败诉是否一样。各有什么法律后果（请具体说明）。应诉胜诉有什么好处。们的指点！
一个急需要帮助的弱者
2009年1月13日
有关莲花的2个故事或传说
1、很早以前，有个姓张的老汉以打鱼为生。没有老伴，拾了个儿子养着，有一岁了。这天老汉又来打鱼，忽见河水直往上冒花，不多会冒出个竹筒来，里面传出了小孩的哭声。
张老汉忙扔下鱼网，把竹筒子捞上来，他小心地凿开竹筒，见里面有一个很小的女婴，甚是可爱。他拾了个儿子，又拣了个女儿，心里别提多高兴了。
从此东家大嫂给抱抱，西家二婶给喂奶，不觉两个孩子就长大了。到了十七、八岁，兄妹俩长得那个好哎! 特别是小妹，小脸如出水的荷花，甜润的嗓子唱出歌来，百灵鸟也比不上她。 原来这女婴是荷花仙子，因为她做错了事，玉皇大帝罚到人间重新下生。
有一天，荷花仙子突然对张老汉说：“爹啊，我就要离开您了。哥啊，你要好好照顾咱爹。”那爷俩不知她为何说这话。
等到半夜时辰，有天兵天将下来催促，手里都拿着闪闪的刀枪。荷花不忍心惊动爹和哥哥，悄悄地出了屋。来到门前的清水池里边，洗了把脸就离去了。她想起张老汉的养育之恩，不觉泪流满面，那泪水滴到水里，随即长出一片荷花来。她咬破手指，在手绢上写下几个字，抛下就随天兵天将离去了。
天明了，张老汉起来，找不到女儿了。这下可把爷俩急坏了。他们急忙到门外去找，见清池里长满了荷花，水边放着块手绢。找人一念，才知道是荷花仙子下凡，表明了对张老汉的养育之恩日后相报，张老汉如果想念，就到门前看看荷花。
2、在澄海县境北端与饶平县交界处，有一座海拔500多公尺的莲花山，五峰高耸，形如莲花。山巅有一座仙翁庙，每年农历九月初九日，这里时兴“圆梦”民俗。
相传这座庙里的仙翁能示人以梦，预卜人之休咎。重阳节正适逢仙翁诞辰，据说这一天“圆梦”最灵验。重九前之一夕，各地善男信女都备带香烛供品，登莲花山卜梦圆愿。
登山圆梦的人须心正意诚，才能得好梦兆。从农历九月初一日起便要戒荤用素，止房事净身;九月初八日登山前必用井心水伴石榴花枝净体，穿新衣服。登山祭拜仙翁后，当晚需露宿于仙翁庙外的大石块或山坡地上，入睡受仙翁示梦，晨起拜谢仙翁而回。
梦兆是人们原始信仰之一种，被当作是事物发生前或结果的预报。但潮汕人对梦兆的看法很独特，往往像猜谜一样，把梦中显示的情景当作谜面，预报的结果要像谜底一样另作一番别解。例如梦见在路上拾到金银财宝等东西都被当作坏事；相反在梦中踩到一大堆粪便就认为能获得财利。
由于这种心态的支配，这些善男信女到仙翁庙圆梦，不管梦见什么，都会往好处去猜想。不灵验则归咎于心未正意未诚所致，因而使这一民俗久传不衰。
澄海人历来把“海底捞针”的民间故事传为仙翁庙圆梦的佳话。相传清康熙辛卯年(1711年)，澄邑苏湾都秀才陈春英将赴乡试，诚恐怀才不遇，于重阳节日往仙翁庙圆梦，梦中仙翁示语曰：“此科得中，正如海底捞针。”
春英一觉醒来，反复斟酌，大失所望，郁郁不乐，想改变主意不去赴试了。科期将近，秀才们都认为春英才学过人，错失良机太为可惜，遂邀他同往，春英只得勉强成行。
赴省城应试，行装不免要收拾一番。贤淑的妻子为他缝补衣衫时，叫春英取来插在门扇上的针。这根针恰好插在门联“韩潮”“苏海”的“海”字上，他蓦地悟解了仙翁示语，高兴得跳起来说：“佳兆、佳兆!”
这一年，陈春英果然中了解元。自此重阳节登莲花山圆梦的人更不胜数计。
扩展资料
荷花种类很多，分观赏和食用两大类。原产亚洲热带和温带地区，中国早在周朝就有栽培记载。荷花全身皆宝，藕和莲子能食用，莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药。其出污泥而不染之品格恒为世人称颂。
“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”就是对荷花之美的真实写照。荷花“中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品格，历来为古往今来诗人墨客歌咏绘画的题材之一。
荷花是多年生水生草本；根状茎横生，肥厚，节间膨大，内有多数纵行通气孔道，节部缢缩，上生黑色鳞叶，下生须状不定根。
叶圆形，盾状，直径25-90厘米，表面深绿色，被蜡质白粉覆盖，背面灰绿色，全缘稍呈波状，上面光滑，具白粉，下面叶脉从中央射出，有1-2次叉状分枝；叶柄粗壮，圆柱形，长1-2米，中空，外面散生小刺。花梗和叶柄等长或稍长，也散生小刺；叶柄圆柱形，密生倒刺。
花单生于花梗顶端、高托水面之上，花直径10-20厘米，美丽，芳香；有单瓣、复瓣、重瓣及重台等花型；花色有白、粉、深红、淡紫色、黄色或间色等变化；荷叶矩圆状椭圆形至倒卵形，长5-10厘米，宽3-5厘米，由外向内渐小，有时变成雄蕊，先端圆钝或微尖，雄蕊多数。
雌蕊离生，埋藏于倒圆锥状海绵质花托内，花托表面具多数散生蜂窝状孔洞，受精后逐渐膨大称为莲蓬，每一孔洞内生一小坚果（莲子）；花药条形，花丝细长，着生在花托之下；花柱极短，柱头顶生；花托（莲房）直径5-10厘米。
坚果椭圆形或卵形，长1.8-2.5厘米，果皮革质，坚硬，熟时黑褐色；种子（莲子）卵形或椭圆形，长1.2-1.7厘米，种皮红色或白色。花期6-9月，每日晨开暮闭。果期8-10月。荷花栽培品种很多，依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大系统。
参考资料来源：百度百科-莲花
广东省饶平县的名人
广东饶平武进士刘大力刘大力，字梁载，号裕斋，谥开邑，雍正十一年癸丑（１７３３年）科中式第五名武进士，钦赐都间府衔。身长八尺，勇力过人，性刚正仁孝，好学不仕，乐善好施，时直乾隆五十一年丙午（公元１７８６年）歉米腾贵，裕斋出私积与妻亲操斗斛计口济民，乡中老病孤幼赖以全活者不下数百人，并不自以为德，子孙三代进痒生者十三人，国学生十九人，书香不断。所遗举重石凳约三百斤，铁大刀四支，长可丈许，重者两百斤，轻者九十余，乃平日练武所用也。
刘大力是石井老大楼（庆阳楼)的开基祖，后裔分布天下。 石井老大楼地址：中国广东省潮州市饶平县饶洋镇石井乡。
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